Conocer el Islam - ¿PERIKLITOS O PARAKLETOS?

Por Marius Baar

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Según la doctrina del Islam, a Ahmad o Mohammad (= Mahoma) se lo relaciona con el Espíritu Santo. Jesús dijo: “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre” (Jn. 14:16).

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La palabra griega Parakletos, que en español significa Consolador o Abogado, fue falseada, según dice la doctrina del Islam. Conforme afirma esta doctrina, originalmente en ese pasaje se hallaba la palabra Periklitos, la cual concuerda con la palabra árabe Ahmad. Como dice El Corán:

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“Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: “¡Hijos de Israel! Yo soy el que Dios os ha enviado, en confirmación de la Torá anterior a mí, y como nuncio de un Enviado que vendrá después de mí, llamado Ahmad”...” (Sura 61:6. Una nota al pie de página dice: “Según la tradición islámica que interpreta: “llamado Ahmad” (construcción árabe an loga en Sura 3: 45 y 19: 7)-, Jesús anunció la venida de otro Enviado al prometer el Periklitos (Ahmad “alabadisimo”, que sólo aquí en El Corán y de la misma raíz que Muhammad -Sura 3: 144; 33: 40 y 48:29, Mahoma, “alabado”-), que los cristianos han corrompido leyendo Parakletos ('Abogado'), con las mismas consonantes (p-r-kl-t-s) y diferentes vocales... Ya en el s. II, d. C., los montanistas sostenían que el Paráclito se había manifestado al mundo por medio de Montano y de sus coprofetas y coprofetisas. En el s. III, Mani se identificaba con el Paráclito...').

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Así que Amad sería igual a Periklitos.

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Y, en consecuencia, el Espíritu de Dios es descartado, y Mahoma toma su lugar.

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¿Sería éste el pecado contra el Espíritu Santo - contra las Sagradas Escrituras como la Palabra inspirada de Dios-, contra Jesús como el Logos? Mucho más que esto: Él es el Creador, la Palabra por la cual todo fue hecho, y precisamente como el Logos hecho hombre, Él es el portador y el cumplidor del Evangelio.

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En libros que tratan de la Biblia y de El Corán, ya se puede ver actualmente cómo debe ser manipulada la manera de ver y sentir del mundo cristiano, y cómo debe llegar un proceso de aclimatación para hacerla virar en la dirección deseada. Así lo expresa Maurice Bucaille:

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“Este “Parakletos” (= Consolador o Abogado), anunciado y prometido por Jesús, será un líder al que las gentes deben seguir cuando Jesús ha dejado el mundo visible (Jn. 14:15-16 y 26; 15: 26; 16: 13-14).

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El escritor indica que sólo el evangelista Juan habla del Parakletos, el Espíritu Santo como el Consolador que vendrá. Sin embargo, intenta demostrar que Jesús no quiere hablar acerca del Espíritu, porque un Espíritu no puede oír o hablar. Además, intenta demostrar que Juan ha comprendido e interpretado a Jesús equivocadamente. Con Paracletos o Consolador, pudo Jesús querer decir o indicar únicamente un ser humano que Dios enviaría después de la ascensión de Jesús al cielo. ¡Este hombre, este profeta, oiría la voz de Dios y participaría Su mensaje a los hombres!” (La Bible, le Coran et la Science, M. Bucaille).

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El autor de este libro va incluso tan lejos que afirma, que las palabras Espíritu Santo han sido añadidas más tarde al Evangelio de Juan, y que, por consiguiente, son una falsificación del mensaje de Jesucristo. Ello da testimonio no ciertamente de un pensar claramente lógico, cuando a una parte de una expresión de Jesús se la califica de falsa y añadido, pero a la parte restante se la tiene por verdadera y auténtica, porque ello confirma la teoría propia.

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¿En qué otras cosas se podría apoyar el Islam por lo que respecta a la promesa del Jesús de Mahoma, si no tuviera estos versículos del Evangelio de Juan? Pero no se es honrado, cuando a un versículo se le toma prestado una verdad, y al resto se lo califica de mentira. Quien dice que el Espíritu no puede oír, hablar, también duda de Dios, pues, “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en Espíritu y en verdad es necesario que le adoren” (Jn. 4:24).

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Si Dios no pudo oír, hablar o actuar, nosotros seríamos realmente un producto de la casualidad y del destino.

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Puesto que la expresión en Juan 4: 24 no encaja en el todo del Islam, los escritos de Pablo, los Hechos de los Apóstoles y todos los pasajes en el Antiguo Testamento que hablan acerca del Espíritu de Dios deben ser desechados, eliminados. Así pues, tampoco se habla de estos pasajes en los escritos del Islam. Estos pasajes no concuerdan con la doctrina del Islam, y por eso son considerados como falsificaciones y añadiduras.

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Esto se me hizo muy claro en una conversación que durante mi estancia en África mantuve con un profesor de El Corán, el cual consideraba al apóstol Pablo como un judío que había falsificado las Sagradas Escrituras.

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Pero esto es comprensible, porque para estas gentes la Iglesia -que es la obra del Espíritu Santo en este mundo- es y permanece siendo un misterio y una piedra de tropiezo.

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Ahora bien, si el Islam opina tener el derecho de aceptar como auténtico El Corán, al cual considera como una confirmación del Antiguo y Nuevo Testamento, y el cual, según la tradición del Islam, fue revelado a Mahoma por el ángel Gabriel, cuánto más un cristiano tiene derecho a seguir creyendo que la Biblia s El LIBRO inspirado por el Espíritu de Dios.

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Aquí se pone en evidencia una vez más el peligro de la teología modernista y liberal, la cual, hablando propiamente, no es otra cosa que una precursora del anticristo, pues hace expedito el camino a la doctrina del falso profeta.

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El enemigo aspira con engaño hacía su objetivo. Cada vez más radical y velozmente quiere exterminar todo lo que en su sistema aún recuerda a Dios.

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