Consagración y servicio - El símil del cuerpo

Para describir lo que es la iglesia y para enseñarnos acerca de ella, el Espíritu Santo utiliza en la Escritura diversas figuras y tipos, así por ejemplo, utiliza personajes, especialmente mujeres del Antiguo Testamento, como Eva, Asenat, y Rut, entre otras. Sin embargo, la figura más acertada para expresar lo que es la iglesia funcionando aquí abajo en este tiempo, es el cuerpo humano.

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Aquí en el capítulo 12 de 1ª Corintios se habla acerca de cómo el cuerpo tiene muchos miembros, de que cada miembro tiene una función determinada, y de que todos los miembros se ayudan mutuamente. Ninguno está de más, todos tienen que cumplir su rol, dejando que los demás también cumplan el suyo. Todos los miembros funcionan en forma coordinada, siguiendo los dictados de la cabeza, que es el Señor Jesucristo.

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De lo mucho que se podría hablar sobre la iglesia, en este símil del cuerpo humano, vamos a rescatar algunos aspectos aquí.

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Al leer especialmente los versículos 26 y 27 del capítulo 12 de 1ª Corintios, nos damos cuenta de que hay una íntima dependencia entre los miembros del cuerpo. Si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan. A cada miembro le afecta lo que pasa con el otro miembro. Y lo que pasa con uno, le afecta a todos. No sólo a la persona que está al lado, que pudiera ser el esposo o la esposa, o los hijos, o el miembro con el que tiene más contacto. Dice: “Si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él”. Hay una interdependencia absoluta entre un miembro y todo el cuerpo.

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Al decir que “si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él”, eso nos está sugiriendo una cosa íntima; el dolor normalmente es algo que se lleva en lo interior y que se sufre en la intimidad. En cambio, cuando habla de la honra que un miembro recibe y que produce gozo en todos los demás, eso nos sugiere algo público, porque si un miembro es honrado, el gozo de esa honra recibida alcanza a todos los miembros. De manera, entonces, que tanto en lo privado como en lo público, hay una interdependencia y una influencia recíproca entre cada miembro y los demás miembros del cuerpo.

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De modo que, parte del dolor y del gozo que tú sientes como miembro, no depende de ti ni de tu relación con el Señor. Parte de ese gozo o de ese dolor es producto de lo que ocurre con los otros miembros del cuerpo. Así también, muchas de las cosas que te suceden a ti en lo privado o en lo público, no solamente te afectan a ti, y te producen gozo o dolor, sino que también afecta a otros. Y esto no es algo consciente. No es algo que tú tengas que andar publicando: “Hermanos, estoy adolorido por esto”. Es algo espiritual, porque la iglesia es espiritual. De tal manera que lo digas o no, lo que pasa en tu corazón, sea doloroso o sea feliz, va a afectar al resto del cuerpo. Esto es una cosa muy profunda, porque la iglesia es un cuerpo muy sensible a los hechos y a los estímulos espirituales.

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¿Qué pasa con nosotros, con nuestras palabras y con nuestra conducta? Ellas traerán necesariamente, o bien dolor, o bien gozo. Hay dos alternativas: edificación (vida) o destrucción (muerte). Sea que ocurra en público, o sea que ocurra en lo íntimo. Por eso dice en Efesios que la iglesia es un cuerpo “bien concertado y unido entre sí”. La unión o interdependencia de los miembros es absoluta para bien o para mal, para comunicar vida o para comunicar muerte.

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La herida de un miembro trae dolor al cuerpo entero; la sanidad de un miembro (es decir, su restauración), trae bienestar y salud al cuerpo entero. Si hay miembros heridos hoy, ellos tienen que ser sanados para que la vida del cuerpo no tenga obstrucción, para que la vida que está fluyendo por los miembros sanos no se encuentre con un dique en ese miembro que está enfermo, o herido. Si hay muchos miembros debilitados, entonces la vida del cuerpo no fluye a través de ellos. Llega hasta ellos, pero por causa de su debilidad o de su amargura, la vida es obstruida allí y no sigue su avance. Aunque ellos reciben la vida, son incapaces de comunicarla a otros. En la medida que ellos vayan siendo sanados, el cuerpo va a ir experimentando salud y fortaleza.

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Muchos dolores y angustias que padecen los miembros más activos del cuerpo son producto de los miembros debilitados y de los corazones heridos de otros miembros. Los hermanos activos, los que están sanos, pueden percibir dolores que no proceden de su propio corazón, sino de una carga exterior que se ejerce sobre ellos. Hay a veces angustias, oraciones con gemidos, que no son ocasionados por pecados propios, o por una carga propia. El Espíritu pone el dolor de otros miembros, la necesidad de otros miembros sobre ellos; aun la muerte que procede de otros miembros viene sobre los miembros activos, para que cumplan en su carne “lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia”. (Col. 1:14). Los miembros más activos pueden percibir el estado de la iglesia, y pueden saber cuánta muerte o cuánta vida está fluyendo a través de cada uno de los miembros.

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Veamos, por ejemplo, lo que sucede en el cuerpo con un brazo enfermo. Un brazo anquilosado es aquel que se tiene que llevar colgando porque no tiene vida. Ese brazo no sirve para abrir una puerta o para coger un objeto; sin embargo, el cuerpo tiene que cargar con él. El peso de ese miembro recae sobre el cuerpo, pero ese miembro no sirve al cuerpo, porque no fluye vida a través de él.

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