Cuáles son las Causas por las que las Personas se Integran a la Masonería - Cuales son las Causas por las que las Personas se Integran a la Masonería?
Curso gratis creado por Andrés A. Bentancourt. Extraido de: http://elbuscador.tresuvesdobles.com/?q=
30 de Marzo de 2005
Religión
1 - Cuales son las Causas por las que las Personas se Integran a la Masonería?
Hay diferentes corrientes que han dicho que la Masonería es una sociedad que busca el “exterminio de la religión y el desquiciamiento de la sociedad”(1), según decía Monseñor Luis Gastón de Ségur. Otras, la defienden y sostienen que es una institución “consagrada a la humanidad” y que “nunca cederá ante el fraude, la mentira, la debilidad y la tiranía “(2). Desde una definición más imparcial, podríamos tomar en cuenta al Dr. Enrique A. Morra, que en su estudio de carácter antropológico sobre el ritual de iniciación masónica sostiene: “La Masonería...( )... es una hermandad iniciática integrada por miembros extraídos de todos los niveles de la sociedad y que se encuentra difundida en la mayoría de los países del mundo”(3) A. Lantoine la clasifica dentro de las sociedades secretas iniciáticas (se debe tener en cuenta las sociedades secretas políticas).
Lo más característico de esas sociedades es que estas “confieren a sus integrantes una iniciación, presentan ritos más o menos complejos y celebran una especie de culto”(4). Dentro del significado de la Masonería me surgió la pregunta de las razones por la cual la fraternidad atraía a sus filas a muchos individuos de la sociedad contemporánea.
Según un Grado 33 de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay (grado máximo según el Rito Escocés Antiguo y Aceptado), quién fuera entrevistado*, la Masonería es una escuela de profesión en la que se reúnen quienes están cansados de luchar por causas estériles, y según el entrevistado, la Orden no es ni tan mala como dicen sus oponentes, ni tan maravillosa como dicen sus defensores, “sino simplemente un producto de la sociedad en que vivimos(5).”
La metodología utilizada fue la revisión bibliográfica y la realización de entrevistas, pues fue la forma más accesible y posible de realizar el trabajo. Ambas son fuentes confiables ya que en la entrevista está la persona vertiendo sus experiencias y opiniones de forma directa, mientras que los libros están todos escritos por masones (con la excepción de uno que está escrito por un enemigo de la Orden, como es el Monseñor Luis Gastón de Ségur).
Una de las fuentes de información fue elegida primeramente por ser masón, y por lo tanto un informante de primera fuente , experiente y de amplia trayectoria. Él ocupa el grado máximo de la Masonería ya que según el Rito Escocés Antiguo y Aceptado que es el más usual en la Masonería, el grado máximo es el 33.
A su vez, y para obtener la opinión de un profano, fue entrevistada otra persona ajena a la Masonería. Considero que lo correcto hubiera sido haber hecho una encuesta o de lo contrario un numero considerable de entrevistas; por lo que ésta entrevista tiene un valor muy relativo. Fue entrevistado como “profano”, pero también como un potencial integrante de la Orden, ya que como la misma establece es del sexo masculino, y mayor de 21 años.
Lo más característico de esas sociedades es que estas “confieren a sus integrantes una iniciación, presentan ritos más o menos complejos y celebran una especie de culto”(4). Dentro del significado de la Masonería me surgió la pregunta de las razones por la cual la fraternidad atraía a sus filas a muchos individuos de la sociedad contemporánea.
Según un Grado 33 de la Gran Logia de la Masonería del Uruguay (grado máximo según el Rito Escocés Antiguo y Aceptado), quién fuera entrevistado*, la Masonería es una escuela de profesión en la que se reúnen quienes están cansados de luchar por causas estériles, y según el entrevistado, la Orden no es ni tan mala como dicen sus oponentes, ni tan maravillosa como dicen sus defensores, “sino simplemente un producto de la sociedad en que vivimos(5).”
La metodología utilizada fue la revisión bibliográfica y la realización de entrevistas, pues fue la forma más accesible y posible de realizar el trabajo. Ambas son fuentes confiables ya que en la entrevista está la persona vertiendo sus experiencias y opiniones de forma directa, mientras que los libros están todos escritos por masones (con la excepción de uno que está escrito por un enemigo de la Orden, como es el Monseñor Luis Gastón de Ségur).
Una de las fuentes de información fue elegida primeramente por ser masón, y por lo tanto un informante de primera fuente , experiente y de amplia trayectoria. Él ocupa el grado máximo de la Masonería ya que según el Rito Escocés Antiguo y Aceptado que es el más usual en la Masonería, el grado máximo es el 33.
A su vez, y para obtener la opinión de un profano, fue entrevistada otra persona ajena a la Masonería. Considero que lo correcto hubiera sido haber hecho una encuesta o de lo contrario un numero considerable de entrevistas; por lo que ésta entrevista tiene un valor muy relativo. Fue entrevistado como “profano”, pero también como un potencial integrante de la Orden, ya que como la misma establece es del sexo masculino, y mayor de 21 años.
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