A esta época se le llama Protodinástica porque es la de las más antiguas dinastías, y Tinita del nombre de Tinis o This, capital del octavo nomo.
4.1 Dinastía I
i) Características
- Son ocho reyes (según los monumentos) o nueve (según Manetón).
- Unificación de los distintos nomos o demarcaciones locales, produciéndose la consolidación del estado egipcio.
- La necrópolis real está en Abidos, y la dinastía está protegida por Osiris.
- Progreso en la construcción de tumbas, cada vez más complejas y de mayor tamaño. Se prepara el camino hacia la mastaba escalonada y las pirámides.
- Se va perdiendo la costumbre de los sacrificios humanos en las tumbas.
- Diferencias en la escritura entre el norte y el sur.
ii) Reyes
· Narmer o Menes
Fundador de la ciudad de Menfis, ubicada en el sur del delta, lugar ideal para situar la capital del Egipto unificado.
· Zerar o Djer (Dr)
Se conocen dos placas, una en Abidos y otra en Saqqara. Tuvo dos tumbas; en la del sur, en Abidos, había 382 tumbas subsidiarias de sirvientes, sobre todo mujeres, sacrificadas en el entierro real. Esta práctica era habitual durante las dos primeras Dinastías.
· Aha Uadji
Una estela encontrada en su tumba es la primera gran obra del arte egipcio.
· Udimu (Den)
Abundante documentación en tablillas y marcas, con datos sobre la necesidad de proteger los caminos hacia las minas de cobre del Sinaí y sobre la celebración de la renovación mágica de las fuerzas vitales del faraón. Juegan un gran papel dos personajes: Hemaka y Anjka. Tuvo dos tumbas en Abidos y Saqqara.
· Adjib o Enezib
Es el primer rey de la lista de Saqqara, con dos tumbas, una en el norte y otra en el sur.
· Serkemet o Semerket
Se tienen pocos datos.
· Qa o Ka’a
También tiene dos tumbas, una en Abidos y otra en Saqqara. Hay estelas de personajes, como la de Merka, donde se aprecian los progresos de la escritura egipcia.
4.2 Dinastía II
i) Características
- Son ocho faraones (según los monumentos) o diez (según Manetón).
- La necrópolis real está en Menfis.
- Esta dinastía no es continuación de la anterior, aunque ambas son tinitas.
ii) Reyes
· Hotepsekemui
Inicio de la II Dinastía. No se conoce su tumba.
· Raneb (Nebre)
· Neteren (Nineter)
La Piedra de Palermo cita sucesos de 20 años de su reinado, con noticias religiosas principalmente. Guerra civil en el año 13 de su reinado, con destrucciones. Hay una estatuilla de alabastro, y se desconoce su tumba.
· Sejemib (Peribsen)
Su nombre aparece precedido por la figura de Seth en lugar de Horus en inscripciones recientes. En su tumba aparecen sellos con el nombre de Set Peribsen y de Horus Sejemib, y se dedujo que eran el mismo rey.
· Senedj (Sendji)
No hay monumentos, aunque aparece una estatua en dinastías tardías (XXVI). Según el Papiro de Turín, le sustituyó Neterca, aunque poco sabemos, lo mismo que de Neferkare.
· Kaseken (Jasejem)
Los monumentos se caracterizan por la narración de combates, lo que hace suponer que hubo problemas en el Bajo Egipto. Procede de una familia del Alto Egipto que restauró la unidad del valle del Nilo, dividida entre los partidarios de Horus y los de Seth.
· Khasekhemui (Jasejemui)
Marca la transición a la III Dinastía, con vuelta al culto de Horus sin abandonar el de Seth de Peribsen, en un intento conciliador. En sus inscripciones aparece el nombre real coronado por el halcón y el cánido sethiano.
4.3 Organización del estado tinita
i) Organización de la Administración
En un principio era el rey el que presidía las Casas, ayudado por una administración en la capital Menfis y en las provincias. La Administración es dual, manteniéndose la Casa Blanca del Sur y la Casa Roja del Norte como organismos recaudadores de impuestos.
· Administración Central
El organismo más importantes es la Casa del Rey:
- Rey: cabeza de la administración central.
- Jefe de los secretos de los decretos y Compañero de la Casa Real: asistentes del rey.
- Canciller (sd3wti): dirigía la Casa Blanca del Bajo Egipto (sur) y la Casa Roja del Alto Egipto (norte). Es el portador del sello. En época tinita hubo un canciller del Bajo Egipto y tal vez otro en el Alto Egipto.
- Encargado de los países extranjeros.: aparece al final de la II Dinastía.
- Grandes archivos y una complicada burocracia.
Como características principales, destacan:
- Se excavaban canales y se observaban y predecían las crecidas del Nilo.
- La economía era agrícola y ganadera.
En el apartado de Hacienda están:
- Casa del jefe de las liberalidades: pagaba a los templos y a toda la corte.
- Departamento para el ganado cebado.
- Los impuestos eran fundamentalmente de cereales. Los dos tesoros o Casas Roja y Blanca (Hacienda) recibían también el vino de los viñedos del faraón.
· Administración Provincial
- El país estaba dividido en nomos (herencia del período predinástico), con enseñas propias y dignidades.
- Se admite la importancia del nomo y del nomarca.
- Había Tribunales de Justicia.
- Aparece la figura del Guardián de Nejen, de atribuciones desconocidas.
ii) Estructura política
· El rey
El rey era el Estado. El término per-aa (que helenizado dió faraón) se usó a partir de la XVIII Dinastía. La función real tenía carácter divino, pues todos los reyes llevan el título de Horus, a excepción de Peribsen, que lleva el de Seth, y de Jasejemui, que lleva los dos. El título de Horus lo llevan sólo mientras reinan, porque a su muerte pasa al sucesor.
Las insignias de la realeza fueron al principio distintas:
- Alto Egipto: corona blanca (hdt), que es una mitra alta terminada en punta roma.
- Bajo Egipto: corona roja (distr), con la parte posterior levantada, de la que sale un vástago enroscado en la parte delantera.
Con la unificación de ambos territorios se reunieron en la doble corona (psnt o pchent).
El rey era monarca del Alto y del Bajo Egipto, dualidad que se mantiene durante la historia de Egipto. La persona del rey unifica las Dos Tierras, lo que se pone de manifiesto en las ceremonias de coronación y las de renovación de poderes (fiesta sed).
En la primera época se denomina al rey con tres nombres (posteriormente se añadieron más):
- Horus (Hr): salvo en el caso de Peribsen.
- Las Dos Señoras (Nebty): simboliza la unificación.
- Prenombre (Nsw-bit): con el mismo significado que el anterior, como rey del Alto y Bajo Egipto.
El rey:
- Tiene carácter divino.
- Tiene fuerzas divinas y mágicas.
- Mantiene el orden del Estado.
- Produce la fertilidad.
- Contiene las fuerzas del caos.
Sus poderes debían renovarse por procedimientos mágicos (fiesta sed o heb sed), ceremonia que sustituyó a los antiguos actos en que el rey era sacrificado cuando sus poderes disminuían. Con el tiempo se sustituyó el sacrificio por la ceremonia, que incluía una hierogamia o matrimonio sagrado del rey con las diosas Isis (el trono) y Wadjet y Nekbet (las dos coronas).
· La familia real
Desde el inicio de la monarquía, las reinas tienen un papel destacado, pues la realeza se transmitía por vía femenina de acuerdo a la tradición matrilineal. Reinas como Neithotep, Merneith y Nimaathap reciben el nombre de “la que une a Horus y Seth” (swt nbwy) y “madre de los hijos del rey” (mut msw nswt).
Hay menciones de príncipes y princesas que participaban en diversas ceremonias. Toda la familia real vivía en el palacio, construido de adobe, aunque no se conoce ningún resto.
iii) Sociedad y cultura
· Estructura social
Conocemos a la sociedad egipcia por el estudio de las necrópolis, el tamaño y ajuar que contienen, especialmente en zonas próximas a Menfis y Abidos. En Saqqara se enterraron a los reyes, los miembros de la familia real y grandes nobles, con un refinamiento y lujo extraordinarios.
Dentro de la sociedad destacan:
- Faraón: rey de los dos países, persona divina, encarnación de Horus. Posiblemente tenía primer ministro, visir o Taty.
- Grandes nobles: pertenecían a la familia real y a poderosas familias locales, ocupando altos cargos en la administración civil y religiosa.
- Nobleza menor y funcionarios: tenían sus tumbas en Heluán.
- Artesanos: inhumaban a sus muertos en tumbas menores alrededor de las tumbas de reyes y nobles.
- Campesinos: escala social más baja. Sus tumbas constan de un pozo y un pequeño túmulo, con pobre ajuar cerámico.
Hasta hace poco se pensaba que era una sociedad fuertemente estratificada cuya clase superior descendía de los invasores anteriores a la unificación, mientras que la clase inferior (campesinos) descendían de los indígenas neolíticos autóctonos (no conviene olvidar que las minorías dominantes siempre acaban por distinguirse en todas la comunidades, especialmente en un estado centralizado).
· Escritura
Durante la I Dinastía se desarrolla el principio fonético y se descubre el papiro como material para la escritura. Este hecho influirá en la mejor organización del país por el desarrollo de la burocracia.
Uno de los textos más antiguos conocidos es la Piedra de Palermo, que contiene los Anales Reales desde los primitivos servidores de Horus hasta la V Dinastía.
· La arquitectura y otras artes
a) Arquitectura
La arquitectura es principalmente funeraria, sobre todo mastabas y pirámides. En general, la tumba tinita es evolución de la tumba prehistórica, aunque con cámara rectangular mucho más grande. Las tumbas se abrían al este con dos estelas funerarias marcando la entrada. El monumento más antiguo es la tumba del faraón Aha, y se concoe también la tumba de Udimui (V Dinastía) en Saqqara.
Las tumbas de la I y II Dinastías son muy escasas, quizás por destrucciones premeditadas antes de que Khasekhemui unificara a los partidarios de las dos dinastías.
Se introdujo el adobe, la madera y la piedra en la construcción durante la II Dinastía, lo que produjo grandes cambios arquitectónicos. Se supone que las ciudades estaban rodeadas por un muro con almenas.
b) Otras expresiones artísticas
La originalidad tinita se manifiesta en los bajorrelieves (sobre todo las estelas, como la del rey Serpiente) y las plaquetas de marfil. La escultura es poco abundante, siendo las dos estatuas más antiguas las del rey Khaseken, de la II Dinastía.
Los vasos de piedra labrados siguen siendo muy importantes, y la cerámica perdió su finura para convertirse en elemento cotidiano. Se generalizó la metalurgia del cobre, y hay restos de marfil, ébano, cestería y madera.
Son de invención egipcia:
- Fayenza: sustancia plástica para modelar, pintada en azul o verde.
- Talla de la piedra: materiales duros trabajados con técnicas sofisticadas.
- Papiro: su utilización hizo posible el surgimiento y desarrollo de la burocracia estatal.
