Ensayos sobre Filosofía Moderna - La moral factica, David Hume
5 - La moral factica, David Hume
¿Los principios morales son causados por la razón o el sentimiento? Parece que toda determinación y acción moral está regida por elementos de la razón y del sentimiento. Sin embargo, no se deben dar conclusiones ideales. Toda ética debe fundarse en hechos.
Sentimiento. Algunos piensan que aquí radica la moral. El hombre se mueve por su voluntad. Lo que es agradable es apetecido. Una norma deducida puede ser muy profunda, pero si el gusto no la apetece, ésta quedará sin cumplir. En tal caso no hace ningún efecto sobre el comportamiento. En cambio, una regla fruto del deseo o gusto será efectuada con rapidez y alegría. Se produce una influencia sobre la conducta. Diana se sienta en la mitad de la calle porque se siente libre y su alegría se lo inspira. Si alguien le pita con el carro, ella le “madrea”. Es que nadie tiene derecho a condicionarla.
Razón. Otros afirman que de aquí se nutre la moral. La voluntad no puede tomar todo lo que desea. Ella debe ser regida por la razón. De lo contrario el hombre puede convertirse en tirano. En cuanto a la apetencia de una ley, debe acogerla con prontitud así tenga aversión por esta. El entendimiento aclara y disipa las tinieblas del error. Hace que el hombre dirija correctamente sus acciones. Marco no defiende su verdad porque falta a la humildad. Está por estallar. Su “ello” es reprimido constantemente por el ideal de perfección. Él es modelo de virtud.
Es visto que de ambos casos hay grandes argumentos. No dejan de ser extremos. La virtud está en el medio, decía Aristóteles. Para él, el humano virtuoso vive de acuerdo a su recta razón, aunque no niega la importancia del sentimiento. Para David Hume (1711-1776), no se puede concluir nada acerca de la ética (moral) por pura abstracción mental. Es necesario partir de los hechos. Ellos informan claramente la verdad. De varios se puede inferir grandes normas.
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