Estudio sobre el Catolicismo - La Misa

Si tuviésemos que creer lo que enseña el Catecismo, cada vez que se oficia la

misa, se hace presente la obra de Cristo en la cruz y se realiza la obra de

nuestra redención:

"En este divino sacrificio que se realiza en la misa, este mismo Cristo,

que se ofreció a sí mismo una vez de manera cruenta sobre el altar de la

cruz, es contenido e inmolado de manera no cruenta" (p. 390, #1367).

"Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, hace memoria de la Pascua de

Cristo y ésta se hace presente: el sacrificio que Cristo ofreció de una vez

para siempre en la cruz, permanece siempre actual: 'Cuantas veces se

renueva en el altar el sacrificio de la cruz, en el que Cristo, nuestra

Pascua, fue inmolado, se realiza la obra de nuestra redención'" (p. 389,

#1364).

Pero la Biblia revela que la obra de redención fue un acto que se efectuó una

sola vez, y se completó cuando Jesús murió en la cruz:

"Pero ahora, en la consumación de los siglos, (Cristo) se presentó una

vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el

pecado".

Hebreos 9:26

"En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de

Jesucristo hecha una vez para siempre".

Hebreos 10:10

Cuando Jesús vertió su sangre, ese acto realizado sólo una vez, compró

redención eterna para todo aquel que ponga su fe y confianza únicamente en

Cristo:

"Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia

sangre, (Cristo) entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo,

habiendo obtenido eterna salvación".

Hebreos 9:12

La Biblia de manera específica declara que este sacrificio no necesita

efectuarse diariamente:

"Que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de

ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del

pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí

mismo".

Hebreos 7:27

Sin embargo, el Catecismo sostiene firmemente que:

"En efecto, cada vez que se celebra este misterio, 'se realiza la obra de

nuestra redención'..." (p. 403, #1405).

Pero la Biblia también sostiene firmemente que la muerte de Cristo fue un

hecho que ocurrió sólo una vez:

"Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de

muchos".

Hebreos 9:28

"Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio

por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios".

Hebreos 10:12

Cuando Jesús murió en la cruz, El realizó todo lo que era necesario para

obtener la salvación del hombre. Nunca más se ha necesitado otra obra con

ese fin.

¿Quién recibe el crédito?

Cuando el Catecismo afirma que la Iglesia Católica toma parte en la obra

redentora de Cristo, está robándole al Señor Jesús el crédito que sólo El

merece por la obra que realizó en el Calvario.

De acuerdo con la Palabra de Dios, Cristo lo hizo todo, una vez y para siempre.

Su muerte fue un acto divino, el sacrificio más sublime que se haya efectuado

jamás. Ocurrió una vez, y nunca se repetirá. No obstante, el Catecismo

declara:

"El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único

sacrificio" (p. 390, #1367).

Con una actitud de amor debemos decir que esta afirmación es totalmente

sacrílega. Sugerir que el sacerdote que realiza un ritual religioso es parte de la

tormentosa muerte que padeció Jesús, sólo puede calificarse de blasfemia.

Relacionar los rituales de la Iglesia Católica con la obra de Cristo en la cruz, es

absurdo. La Iglesia Católica no tomó parte en la obra que hizo posible la

redención y no merece crédito alguno.

Nuevamente el catolicismo trata de obligar a Cristo a compartir su gloria con la

Iglesia Católica, mientras que la Biblia muestra que sólo Jesús merece la gloria.

Conclusión

¿En cuál confiará usted? En la Palabra de Dios... o en las tradiciones y

enseñanzas de la Iglesia Católica?

"Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por

los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne,

pero vivificado en espíritu".

1 Pedro 3:18