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Capitulos de este wiki
  1. 1 Filosofia y belleza
  2. 2 Clasificación de los filósofos pre socraticos
  3. 3 Los sofistas
  4. 4 Sócrates (469-399)
  5. 5 ¿Por qué Sócrates fue condenado a muerte?
  6. 6 Las escuelas Socraticas
  7. 7 Platón y la Teoría de las Ideas
  8. 8 La Alegoría de la Caverna
  9. 9 Cosmología Platónica
  10. 10 El alma según Platón
  11. 11 El amor y el conocimiento según Platón
  12. 12 La Virtud y el Estado según Platón
  13. 13 Aristóteles (384-322)
  14. 14 Aristóteles y las cuatro causas
  15. 15 Etica Aristotélica
  16. 16 Estoicismo
  17. 17 Epicuro (341-270)
  18. 18 Pirrón (360-270)
  19. 19 Filosofía griega
  20. 20 La ciencia en el mundo antiguo (VII a. C - II d. C)
  21. 21 Filosofía grecorromana
  22. 22 Filosofía Patrística Cristiana
  23. 23 Gnosticismo
  24. 24 Filosofía Medieval - Siglos VI-X
  25. 25 Alta escolastica - Siglos XI-XII
  26. 26 Filosofía arabe y judía medieval
  27. 27 La Gran Escolastica - Siglo XIII
  28. 28 Tomas de Aquino (1225-1247)
  29. 29 La crisis de la escolastica - Siglo XIV
  30. 30 Guillermo de Ockham (1285-1349)
  31. 31 Nicolas de Cusa (1401-1464)
  32. 33 Tomas Campanella (1568-1639)
  33. 34 Francis Bacon (1561-1626)
  34. 35 El problema gnoseológico en la modernidad
  35. 36 El Racionalismo: Renato Descartes (1596-1650)
  36. 37 Meditaciones Metafísicas - René Descartes Primera meditación
  37. 38 Segunda meditación:De la naturaleza del espíritu humano; y qu
  38. 39 Primera meditación: De Dios; que existe
  39. 40 Spinoza (1632-1677)
  40. 41 Leibniz (1646-1716)
  41. 42 El Empirismo: Hobbes (1588-1679)
  42. 44 Empirismo: Locke (1632-1704)
  43. 45 El empirismo: Berkeley (1685-1753)
  44. 46 La filosofía y la Ilustración
  45. 47 Immanuel Kant (1724-1804)
  46. 48 Juan Jacobo Rousseau (1713-1788)
  47. 49 El idealismo aleman
  48. 50 El 'Sistema' Hegeliano
  49. 51 La dialéctica en Hegel: ontología y método
  50. 52 Jorge Guillermo Federico Hegel (1770-1831)
  51. 53 Schelling (1775-1854)
  52. 54 Juan G. Fitche (1762-1814)
  53. 55 Augusto Comte (1798-1857)
  54. 56 Comte: El estado positivo
  55. 57 Herbert Spencer (1820-1903)
  56. 58 ¿Qué es el anarquismo?
  57. 59 ¿Qué es el comunismo?
  58. 60 ¿Qué es el socialismo?
  59. 61 Juan Federico Herbart (1776-1841)
  60. 62 Sören Kierkegaard (1813-1855)
  61. 63 Luis Feuerbach (1804-1872)
  62. 64 Carlos Marx (1818-1883)
  63. 65 El materialismo histórico
  64. 66 La dialéctica en Marx: inversión a la dialéctica hegel
  65. 67 Federico Engels (1820-1895)
  66. 68 Vladimir Ilich Ulianov (Lenin) (1870-1924)
  67. 69 Antonio Gramsci (1891-1937)
  68. 70 Federico Guillermo Nietzsche (1844-1900)
  69. 71 El nihilismo en Nietzsche
  70. 72 Guillermo Dilthey (1833-1911)
  71. 73 Enrique Bergson (1859-1941)
  72. 74 Edmundo Husserl (1859-1938)
  73. 75 Max Scheler (1874-1928)
  74. 76 El existencialismo
  75. 77 Martin Heidegger (1889-1976)
  76. 78 Jean Paul Sartre (1905-1980)
  77. 79 Jose Ortega y Gasset (1883-1955)
  78. 80 Miguel de Unamuno (1864-1936)
  79. 81 La hermeneútica
  80. 82 Hans-Georg Gadamer (1900-2002)
  81. 83 Pablo Ricoeur (1913-2005)
  82. 84 La filosofía analítica
  83. 85 Jorge Eduardo Moore (1873-1958)
  84. 86 Bertrand Russell (1882-1970)
  85. 87 Luis Wittgenstein (1889-1951)
  86. 88 El estructuralismo
  87. 89 Implicaciones filosóficas del Estructuralismo
  88. 90 Michel Foucault (1926-1984)
  89. 91 Evolucionismo
  90. 92 De Saussure y las Ideas centrales del estructuralismo lingüísit
  91. 93 Personalismo
  92. 95 Ontología

Filosofia - Hans-Georg Gadamer (1900-2002)

82 - Hans-Georg Gadamer (1900-2002)

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Curso gratis creado por Idoneos. Extraido de: http://filosofia.idoneos.com/
05 de Mayo de 2006
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Sacred Manuscript - Gerrit Greve

 
Sacred Manuscript , Gerrit Greve

Su obra fundamental “Verdad y método” postula que la hermenéutica es una de las corrientes más importantes de la filosofía contemporánea. Es interesante que para él deja de convertirse en un método para adquirir el status de una verdadera filosofía.

Podría decirse que Gadamer se inspira en Dilthey y en Heidegger, tomando además algunos temas de la fenomenología de Husserl. La filosofía hermenéutica es así, una teoría respecto al fenómeno de la comprensión, una dimensión central del hombre que afecta a toda la existencia socio-histórica.

Para Gadamer, la comprensión tiene un claro carácter objetivo. En efecto, no se trata de “comprender al otro” sino de “entenderse con otro sobre algo”. Es importante aclarar que el concepto de “texto” se extiende y se amplia, no se refiere únicamente a un escrito, como podría ser un documento o un ensayo sino que un suceso histórico o una obra de arte, también conforman un “texto”. La comprensión, siempre es histórica, en el sentido que siempre se realiza como un acontecimiento mediado históricamente.

Para analizar el fenómeno de la comprensión deberán considerarse, entre otras, las siguientes dimensiones:

Prejuicios y tradiciones: Gadamer acusa a la Ilustración de de introducir el matiz negativo al concepto de prejuicio. Desde su enfoque un juicio previo (pre-juicio) no necesariamente ha de ser un juicio falso. Del mismo modo, la tradición no siempre significa “conservación” en tanto representa siempre “un momento de libertad de la historia”, en efecto, observa Gadamer, aún en los tiempos revolucionarios se conserva mucho más de lo que se puede creer. La comprensión de un texto solo es posible desde una pre-comprensión o un pre-juicio que se proyecta sobre el texto y debe ser confirmado por éste. Toda comprensión se realiza dentro de un “círculo hermenétuico”.

La distancia histórica: En el texto, ésta es una ventaja y no un obstáculo. No es necesario remontarse mentalmente a la época en que el texto fue escrito, la tradición vincula al texto e intérprete, por lo que un texto puede ser paradójicamente “extraño” y “familiar” a la vez. El texto es parte de la tradición y la distancia histórica permite reconstruir una “historia efectual”, o los efectos producidos por dicho texto a través de la historia. Puede decirse que el intérprete tiene la posibilidad de comprender el texto aún mejor que su autor.

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Opinar
123 opiniones

jajajaja

esta chido
Angusto Conte

angusto tine una manera de pensar muy agradable y mas entendible
Copiado

este texto esta copiado de otra pagina malooooooooo
malisimo

que pereza si van hacer algo haganlo bien
buena

el socialismo es el mejor camino para romper el regimen capitalista de todos los tiempos
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