Historia de la Revolución Bolivariana - Bonanza petrolera

Bonanza petrolera: primer gobierno de CAP y profundización de la corrupción

En 1974 se inicia el primer quinquenio presidencial de Carlos Andrés Pérez. En el marco de la crisis petrolera mundial llegan al país enormes volúmenes de dólares que se utilizaran para apuntalar el sistema clientelar partido propio de las democracias representativas y, desarrollar la más corrupta de las burocracias que se haya conocido en nuestro país.

Chávrz conoce a Juan Velasco Alvarado55

En Diciembre de 1974, en el marco de la celebración del ciento cincuenta aniversario de la Batalla de Ayacucho, Chávez viaja al Perú y allí conoce a Juan Velazco Alvarado entrando en contacto directo con el nacionalismo militar latinoamericano. El libro la Revolución Nacional Peruana de Velazco le permitiría estudiar en los años siguientes, con la profundidad y debido detenimiento los alcances del pensamiento de éste intelectual militar.

La fuga del cuartel de San Carlos 

A mediados de los años setenta las fuerzas revolucionarias que sostenían la tesis de la lucha armada -Bandera Roja (BR), Partido de la Revolución Venezolana (PRV56), Organización de Revolucionarios (OR), entre otras- habían recibido duros golpes de las fuerzas contrainsurgentes los cuáles le significaron la muerte y/o encarcelamiento de gran parte sus direcciones políticas y cuadros medios.

En medio de una profunda debilidad organizativa éstas fuerzas guerrilleras establecen una coordinación militar que les permite diseñar un plan político militar orientado a recuperar un grupo de combatientes claves. Se idea y diseña la operación Jesús Alberto Márquez Finol57 la cuál no produce ni muertos ni heridos en ninguno de los dos bandos. Esta denominación contiene un conjunto de actividades al interior de la prisión política (Cuartel San Carlos) y en la calle.

La ejecución de ésta operación en 1975 permitió la liberación de veintitrés presos políticos pertenecientes a las distintas organizaciones revolucionarias que participaron en su preparación y ejecución. De esta lista, algunos perecieron en actividad guerrillera o en emboscadas58 de la policía política y tropas contrainsurgentes, entre ellos: Emperatriz Guzmán, Marcos Ludeña, Tito González Heredia, Vicente Contreras Duque y Quintín Moya. Otros, como Marco Tulio Cróquer y Alí Torres no soportaron la captura y torturas y se convirtieron en delatores.

Chávez regresa a la academia militar 

En 1975 egresa Chávez de la academia militar59. Recibe de las manos de Carlos Andrés Pérez, quien para ese entonces era Presidente de la República, el sable de honor que se le entrega a todo suboficial que culmina su primera etapa de estudios militares.

Inmediatamente es asignado al Batallón de Cazadores “Manuel Cedeño” de Barinas. El que dos décadas después se convertiría en el líder de la revolución democrática y pacífica recibe como primera responsabilidad militar la conducción de un batallón de custodia de una base de contrainsurgencia, de lucha antiguerrillera.

Posteriormente Chávez sería trasladado, junto al Batallón de Cazadores “Manuel Cedeño” al Oriente del país, específicamente a Cumaná donde se le asigna la tarea de combatir la subversión de los Frentes Antonio José de Sucre (Bandera Roja, marxista leninista dirigida por Carlos Betancourt) y Américo Silva (FAS) perteneciente a Bandera Roja pro-chino-albanesa (liderada por Gabriel Puerta Aponte). Fueron años de lucha interior que contribuirían a moldear el pensamiento “no alineado” de Chávez, que le permitirían entender la necesidad de construir un proyecto de liberación nacional auténticamente nuestramericano.

La interrogantes lógicas que esto plantean están referidas a:

1. ¿Cómo un militar de contrainsurgencia lograría desarrollar un grado de conciencia que le permita años después aliarse con quienes combatían? 2. Más allá del romanticismo revolucionario ¿qué posibilita realmente el encuentro entre Chávez, un militar de contraguerrilla, y la izquierda revolucionaria venezolana? 3. ¿Por qué los altos mandos militares, que debieron estar al tanto de gran parte de las actuaciones iniciales de Chávez le permitieron seguir adelante?.

Trataremos de responder, mediante un nivel de aproximación sociocultural, cada una de estas preguntas.

La actividad de contrainsurgencia tiene cuatro componentes claves a señalar: (a) tropa para el combate armado, (b) trabajo comunitario dentro de la base social que potencialmente apoyaría a cualquier grupo irregular de corte socialista; (c) labor de inteligencia político militar y, (d) labores de contrainteligencia que pasan por el contacto directo con el “enemigo” a través de agentes infiltrados o contactos establecidos de común acuerdo, divulgación de información inexacta y propaganda negra. Los contactos entre las partes suelen iniciarse a través de mandos que se encuentren presos y que mantienen algún nivel de contacto con la organización, en el exterior de la cárcel.

Al ser Chávez un militar dedicado fundamentalmente a la contrainsurgencia entre 1975 y 1989, es posible explicar su evolución, contradicciones y ruptura paradigmática a partir de su participación en algunas de estas tareas. Nuevamente condiciones históricas concretas determinarían al ser social. A partir de estas premisas es posible construir hipótesis explicativa de lo ocurrido con Chávez. Veamos:

1. Chávez lo ha señalado públicamente en numerosas oportunidades. Él participó en numerosos combates armados con columnas guerrilleras, fundamentalmente de bandera Roja (Frentes Antonio José de Sucre y Américo Silva) y del Partido de la Revolución Venezolana (PRV-FALN). Estos combates, donde la guerrilla muestra su disposición al combate, en situaciones muchas veces de inferioridad, le permiten ganarse el respeto militar de quien lo adversa. Son emblemáticas las declaraciones del asesino del “Che” Guevara sobre éste combatiente y las fuerzas que lideraba. Y Chávez, al calor de los combates, aprendió a respetar el arrojo y la entereza de las guerrillas, independientemente que no estuviese de acuerdo con ella. 2. Todo contingente de contraguerrilla, bajo la doctrina Kennedy-Carter, desarrolla un trabajo social en las poblaciones que constituyen la base de apoyo a la guerrilla. Este contacto con las comunidades rurales le permite a los oficiales y tropa de los ejércitos regulares reencontrarse con el pueblo, del cuál en su gran mayoría provienen. Y en ese reencuentro vuelven a estar cara a cara con la pobreza, la exclusión y las precarias condiciones de vida de la población campesina. Allí, soldados y oficiales encuentran que muchas de las consignas movilizadoras y reivindicativas que enarbolan las fuerzas irregulares son ciertas. Independientemente que puedan acusar de oportunistas a los guerrilleros, los soldados y oficiales que combaten a la insurgencia armada, se dan cuenta en hechos concretos de la demagogia de los políticos y como la corrupción del aparato gubernamental se traduce en miseria para los más simples, los ciudadanos de a pie. Esta interacción socio comunitaria evidentemente que impacta la conciencia de los militares honestos.

Como relata en sus conversaciones con Agustín Blanco Muñoz60 (1995) el combate a la guerrilla le permitiría conocer la otra cara de la moneda, la enorme pobreza de los campesinos venezolanos entre los cuales intentaba construir su base de apoyo la guerrilla61 y la enorme injusticia que cometían algunos oficiales y tropas al reprimir de manera despiadada a los campesinos de las zonas en las cuales se movía la guerrilla. Los campesinos por lo general no cometían otro delito que el de ser pobres.

3. La labor política de inteligencia político-militar demanda, en este caso de los oficiales, manejo de las fuentes del discurso de los insurrectos para encontrar en ellos las claves que le permitan anticipar su accionar. Ello obligó a Chávez y a los militares nacionalistas a entrar en contacto con los textos de Mao, Ho Chi Min, Fidel Castro, el Che Guevara, Camilo Torres, Marx, Engels, Mariategui, entre otros. El contenido de estas lecturas empalma plenamente con las definiciones de los insurrectos que hablan de un pueblo con muchas necesidades y la precaria voluntad de acción de la clase política. En contraste evidencian la decadencia moral de los políticos instalados en el poder y gran parte de los altos mandos militares. Mientras en cada pueblito campesino y cada comunidad rural abundan las necesidades materiales y el pueblo con mucha moral trata de salir de esta situación, en el parlamento y cada alcabala del país, para señalar solo dos ejemplos, la corrupción galopa sin freno ante la mirada complaciente de las élites gobernantes. Esta situación potencia, acelera, elevaba a su máxima exponente los GIRs cuestionadores de Chávez y los jóvenes oficiales.

Existe una razón para que se sientan diferentes, la promoción de oficiales de la cuál formaba parte Chávez fue la primera que egreso con rango de profesional universitario, es decir no solo les dio las herramientas sino la creencia de que eran distintos a los restantes oficiales. Si eran distintos no tenían por qué avalar la situación existente y por el contrario las circunstancias le demandaban su contribución a buscar una salida al cuadro de miseria existente en un país petrolero como Venezuela.

Además, Adán Chávez politizado por el PRV introduce a Chávez a muchas de las aristas del pensamiento socialista. A través de Adán, Hugo Chávez se sumerge en muchos de los documentos internos del PRV y sobre todo las proclamas revolucionarias de unidad cívico-militar que esa organización difundía. Eran los tiempos en los cuáles el canto de Alí Primero constituía una referencia para los jóvenes politizados.

4. La infiltración de las fuerzas guerrilleras por parte de agentes del gobierno, la compra de delatores y/o el contacto directo con mandos rebeldes tiene tres incidencias. La primera le permite constatar que mientras los políticos en el poder viven de manera ostentosa, la gran mayoría de los cuadros y bases revolucionarias sostienen un modo de vida austero. Segundo, la preocupación nacionalista de las fuerzas insurrectas, que constituye un puente, un punto de contacto con el nacionalismo militar. Tercero, la coherencia de los planteamientos de transformación que manejan los alzados en armas en contraposición a la incoherencia de las propuestas del stablismenth.

Si no les resultaba útil el ejemplo de los gobernantes de ese momento para encontrar fortaleza espiritual e intelectual, era necesario buscar en la historia lecciones morales y la explicación sobre lo que estaba ocurriendo. Como componente formado bajo la lógica de superioridad con el mundo civil, resultaba difícil para los militares, abrazar las tesis socialistas de los revolucionarios con los cuales se empezaban a encontrar. Es así, como al mirar en el pasado, beben de las fuentes primigenias de toda revolución venezolana: Rodríguez y Zamora y, el ejemplo justiciero de Simón Bolívar.

La limitante para sostener una relación de largo aliento lo constituye la condición de “ilegales” y de “alzados en armas” de las fuerzas rebeldes. Sin embargo, al pacificarse y/o desmantelarse la mayoría de los frentes guerrilleros a finales de los setenta y durante los ochenta elimina esta limitante. Por otra parte, un importante sector de revolucionarios comienza a plantearse un tercer camino62 para alcanzar el poder e iniciar un proceso estructural de transformaciones en la sociedad venezolana.

Es innegable que Chávez realizo inteligencia y contrainteligencia antisubversiva. Pero en un momento de ese recorrido la tenue línea divisoria que caracteriza esta actividad se diluyó y comenzó a construirse una alianza cívico-militar63. Por otra parte, el pretexto de la contrainteligencia, de sacarle datos al enemigo, indispensables para su derrota, le daba cobertura al proceso de maduración de la conciencia del militar institucional al militar revolucionario.

A nuestro modo de ver, de conjunto, ese proceso de interacción social, en un momento histórico de transformaciones y de revisiones paradigmáticas posibilitó la maduración revolucionaria del líder bolivariano.

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55 (Piura, 1910 - Lima, 1977) Militar y político peruano. Siendo Comandante General del Ejército, Velasco Alvarado dirigió el golpe de Estado que derrocó al presidente Fernando Belaúnde Terry (1963-1968) y presidió la Junta Militar Revolucionaria. Bajo su mandato, se promulgaron leyes de reforma agraria y educativa, se nacionalizaron los recursos económicos básicos del país, se logró el control directo del Estado sobre las telecomunicaciones y se intentó frenar la influencia económica de Estados Unidos.

56 Escindido del Partido Comunista Venezolano en 1966

57 Jesús Alberto Márquez Finol (El Motilón) militante de Bandera Roja (BR) fue emboscado el jueves 1 de Marzo de 1973 por tres agentes de la policía política del presidente Rafael Caldera, quienes le propinaron más de veinte tiros en el momento que caminaba cerca del Teatro Los Cedros, en la Avenida Libertador de Caracas. Márquez Finol había tomado notoriedad al fugarse espectacularmente del séptimo piso del Hospital Militar.

58 Cantaura, Yumare, para citar solo algunas

59 Ver ABM (1998) Habla el Comandante. FACES-UCV. Caracas. Venezuela

60 ABM (1998). Habla el comandante. Ediciones FACES – UCV. Caracas. Venezuela.

61 En el caso de 1976 se refiere a las actividades que realiza el Ejercito de Liberación Nacional (ELN) de Colombia en el Cutufí, Estado Apure de Venezuela.