El uso consistente de la analogía entre genes y "memes" lleva a una discusión acerca de la apropiada analogía "memética" de la distinción entre genotipo y fenotipo. A los "memes", a diferencia de los genes (DNA), les falta una codificación universal. Dos representaciones de un "meme" son diferentes. Esto hace difícil señalar el 'memotipo' de un "meme". Según Dawkins, un "meme" debe ser visto como una unidad de información, residente en un cerebro, con una estructura definida. Los efectos fenotípicos de un "meme" son "las manifestaciones exteriores y visibles (audible, etc.) del "meme" dentro del cerebro." Se puede oír, a veces, una visión alternativa.
Entre nosotros el "meme" es un proceso social (sociotipo) por el cual se influye en un cerebro, resultando en una "ontogenesis mental" del fenotipo del "meme" * dentro del cerebro*. Una vez este fenotipo ha madurado, comienza a generar una conducta que apoya al "meme" original. Esto invierte los papeles de "meme" y fenotipo en la visión de Dawkin.
Claramente, ambas perspectivas son técnicamente equivalentes. Como un compromiso, podemos eliminar la distinción del genotipo-fenotipo usando la palabra 'meme' por *ciclo completo causal*, en que ambos procesos interiores y externos participan.