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Marc - 21 de Diciembre de 2005
3. Uso de "MEMETIC"
La analogía entre genes y "memes" se usa en varias maneras. Aquí describo dos usos principales. No se contradicen entre sí, sino que proveen perspectivas diferentes para el mismo proceso o se concentran en aspectos diferentes de la misma
idea.
El primer uso considera la cultura como un conjunto de "memes", análogo al conjunto de genes en una población de organismos. El cerebro del ser humano individual contiene
una configuración (única) de "memes" tomada del conjunto de la cultura en que participa.
Los "memes", compiten por nichos particulares en los cerebros de los individuos. Desenvuelven estrategias de replicación que no benefician necesariamente a la cultura o
al individuo, pero contribuyen a su propia existencia futura: los memes son inherentemente egoístas.
El segundo uso compara a los "memes" con virus. Los virus genéticos infectan células/bacterias del infectado de tal manera que éstos comenzarán a reproducir el virus.
Los virus "meméticos" de la mente infectan la mente del hombre y en consecuencia inducen conductas que ayudan a propagar el "meme" a otros cerebros. La metáfora del virus a menudo figura como un instrumento retórico en discusiones sobre religión y ateísmo.
La palabra 'virus' sugiere que existe un conflicto entre los "memes" y la mente individual. Esta versión "memética" paranoica no es sólo una manera psicológicamente enfermiza
del pensamiento, sino también equivocada: "La mente independiente luchando por protegerse a sí misma de memes ajenos y peligrosos es un mito; hay, en el fondo, una tensión persistente entre el indispensable biológico de los genes y el indispensable de los "memes", pero seríamos tontos si dejáramos aparte nuestros genes. Esto sería cometer el más extraordinario error sociobiológico.
(Dennett)
No podemos por nosotros mismos * escoger* por qué "memes" seremos infectados, ni podríamos alguna vez *escoger* luchar contra los "memes" que nos infectan. Los "memes" mismos luchan entre sí, tanto dentro como fuera de los cerebros. Así algunos "memes" escogen *su* compañero-meme preferido, no a otros.
Si tiene la experiencia subjetiva de haber estado firmemente opuesto a cierto meme, la primera cosa que debió hacer, sería desear saber como causa el "meme" éste sentimiento.
idea.
El primer uso considera la cultura como un conjunto de "memes", análogo al conjunto de genes en una población de organismos. El cerebro del ser humano individual contiene
una configuración (única) de "memes" tomada del conjunto de la cultura en que participa.
Los "memes", compiten por nichos particulares en los cerebros de los individuos. Desenvuelven estrategias de replicación que no benefician necesariamente a la cultura o
al individuo, pero contribuyen a su propia existencia futura: los memes son inherentemente egoístas.
El segundo uso compara a los "memes" con virus. Los virus genéticos infectan células/bacterias del infectado de tal manera que éstos comenzarán a reproducir el virus.
Los virus "meméticos" de la mente infectan la mente del hombre y en consecuencia inducen conductas que ayudan a propagar el "meme" a otros cerebros. La metáfora del virus a menudo figura como un instrumento retórico en discusiones sobre religión y ateísmo.
La palabra 'virus' sugiere que existe un conflicto entre los "memes" y la mente individual. Esta versión "memética" paranoica no es sólo una manera psicológicamente enfermiza
del pensamiento, sino también equivocada: "La mente independiente luchando por protegerse a sí misma de memes ajenos y peligrosos es un mito; hay, en el fondo, una tensión persistente entre el indispensable biológico de los genes y el indispensable de los "memes", pero seríamos tontos si dejáramos aparte nuestros genes. Esto sería cometer el más extraordinario error sociobiológico.
(Dennett)
No podemos por nosotros mismos * escoger* por qué "memes" seremos infectados, ni podríamos alguna vez *escoger* luchar contra los "memes" que nos infectan. Los "memes" mismos luchan entre sí, tanto dentro como fuera de los cerebros. Así algunos "memes" escogen *su* compañero-meme preferido, no a otros.
Si tiene la experiencia subjetiva de haber estado firmemente opuesto a cierto meme, la primera cosa que debió hacer, sería desear saber como causa el "meme" éste sentimiento.
Autor y licencia de 'Introducción a los memes - Uso de "MEMETIC"'
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