Los procesos revolucionarios: Inglaterra, Estados Unidos y Francia
La construcción doctrinal del Estado Liberal partirá del:
-Racionalismo que quiere conocer la realidad, el mundo y la sociedad
-Nueva moral burguesa, que busca la felicidad y la riqueza
-Importancia del individuo
-Preferencia por el Derecho Natural, ya que se interpreta que entre el Rey y sus súbditos existe un contrato.
En el s. XVI a XVIII se produce un proceso crítico y doctrinal contra las teorías del poder absoluto. El choque entre el rey y la nobleza beneficiará la burguesía ya que consigue cotas de poder. Surgirá el liberalismo, una doctrina que quiere garantir la seguridad personal, la propiedad y la libertad de empresa. El liberalismo comporta una limitación y un reparto del poder. Está ligado a tres revoluciones:
1. Inglesa: Tiene una gran trascendencia. Es la primera y será contemplada por el Continente con interés y preocupación en diversos ámbitos como el religioso (consolidación del protestantismo), monárquico (triunfo del Parlamento y decapitación de Carlos I), doctrinal (modelo para los ilustrados e intelectuales) y burgués (triunfo de este estamento). Cromwell, al frente de las fuerzas parlamentarias, derrotará a Carlos I y se convertirá en el jefe de Estado. Su mandato fue muy importante.
2. Estados Unidos: Fue inicialmente un conflicto socioeconómico. Las Colonias fueron empresas mercantiles que pasaron a la Corona. Tenían características propias como la relación difícil Colonia-Metrópoli, la ausencia de una aristocracia, defensa del Derecho Natural, insuficientes mecanismos de representación en Londres, deseos de autogobierno, excesivos impuestos... que a raíz del impuesto del Te provocaron el Motín de Boston y el estallido de la Revolución.
3. Francia: Será una ruptura. Se plantearán todos los grandes temas como la soberanía, la representación, los derechos y la limitación del poder.
Entre las características que presenta el Estado Liberal podemos señalar:
1. Individualismo: El Estado está al servicio del individuo. Una separación del Estado y la sociedad civil.
2. Abstencionista: Sus estructuras no deben inmiscuirse en exceso o limitar al individuo.
3. Nacional: El rey no es la personificación del Estado, sino que éste lo es de la Nación. Es la soberanía popular, pero desde la concepción burguesa.
4. Constitucional: Surge la Constitución como límite a la acción del poder político del Estado.
5. Mandato representativo: Una minoría representa al conjunto, pero no hay elección directa y universal.