Capitulos de este wiki
  1. 1 Concepto de política
  2. 2 Evolución del concepto de política
  3. 3 Divisorias sociales políticamente relevantes: cleavages
  4. 4 La política y las políticas
  5. 5 El concepto de governance
  6. 6 El poder político
  7. 7 Componentes del poder político
  8. 8 Tipos de poder
  9. 9 Principales teorías del poder
  10. 10 La legitimidad
  11. 11 Idea de sistema
  12. 12 Los elementos del sistema
  13. 13 El concepto de democracia. Ideal democrático y democracias realmente
  14. 14 Ideal democrático y democracias realmente existentes
  15. 15 El concepto de poliarquía
  16. 16 Nacimiento del estado
  17. 17 El estado absoluto
  18. 18 Características del estado (def.)
  19. 19 El control del estado por los ciudadanos: el estado liberal
  20. 20 Nacimiento del estado del bienestar
  21. 21 Fundamentos del estado del bienestar
  22. 22 Crisis del estado del bienestar: replanteamiento y perspectivas de futuro
  23. 23 Alternativas a la crisis del estado del bienestar
  24. 24 Concepto de nación
  25. 25 Aparición histórica del concepto de nación
  26. 26 Amenazas al estado-nación
  27. 27 Estado unitario
  28. 28 Estados compuestos
  29. 29 Proceso de construcción de la unión europea
  30. 30 La organización del poder del estado: la división de poderes
  31. 31 El poder ejecutivo: evolución histórica y formas actuales. El
  32. 32 El jefe de estado: monarquías y repúblicas
  33. 33 Parlamentos: ¿Qué son?
  34. 34 Monocameralismo y bicameralismo
  35. 35 Funciones del parlamento
  36. 36 El poder real de los parlamentos y su declive
  37. 37 Los sistemas electorales
  38. 38 La participación individual: el comportamiento electoral
  39. 39 Características del comportamiento electoral
  40. 40 Los partidos políticos: origen, evolución, funciones y modelo
  41. 41 Los grupos de interés y los movimientos sociales
  42. 42 Movimientos sociales
  43. 43 Las políticas públicas

24 - Concepto de nación

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21 de Octubre de 2005
El concepto de nación empezó a ser utilizado a finales del s. XVIII para designar a la comunidad humana que forma el sustrato indispensable de un estado.

Dos son las versiones que se han atribuido al término de nación:

1.       TRADICIÓN FRANCESA: La nación está integrada por todos aquellos que manifiestan el deseo de convivir en una misma comunidad política, más allá de cualquier diferencia lingüística, cultural, religiosa o étnica. Para esta versión (Sieyès, 1789) una nación existe cuando hay una voluntad compartida por ejercer colectivamente el poder. La nación tiene un fundamento sujetivo en la voluntad política de sus miembros, que se manifiestan principalmente en contra de la monarquía absoluta.

2.       TRADICIÓN ALEMANA: La nación está integrada por quienes participan de determinados rasgos como la lengua, la cultura, la mitología histórica... La nación tiene un fundamento sustantivo basado en las señas de identidad colectivas. Aquí no es la nación frente al monarca absoluto; es la nación (homogénea) frente a otras naciones.

Según la versión de nación que se tenga en cuenta, se distinguen dos procesos diferentes en la forma política estatal:

1.       NACIÓN POLÍTICA: El estado precede a la conciencia de nación. Los poderes estatales fueron quienes impulsaron la construcción de la nación como una “comunidad imaginaria” con características diferenciales tales como una lengua, unas tradiciones culturales, unos rasgos étnicos, etc. De este modo la nación y la conciencia de una identidad nacional,  se va construyendo desde el mismo estado, que es quien tiene el poder. La consigna clara es que “cada estado debe contar con su propia nación”.P.ej. Francia

2.       NACIÓN CULTURAL: La nación es la que conduce hacia el estado. La movilización de un colectivo en torno a determinadas señas compartidas de identidad (principalmente, según Castells, la historia y la lengua, que es la verbalización del pasado común) se convierte en algún momento en reivindicación de personalidad política. Éste es el sentido de los movimientos y partidos nacionalistas que aspiran a la creación de su propio estado. En este caso se trata de que “cada nación consiga su propio estado”.

En ambos casos, ni la nación ni el estado son realidades naturales, sino “artificiales”, construidas por la acción humana a lo largo de la historia.
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162 opiniones

no

no me sirve nada de esto deberian explicar mejor que es ESTADO COMO SI... mas ESSTADO UNITARIO! es un engaño
gigolo

a toda hora solo pora mujeres 87255494
hijo de puta

la politica vale cayampa
lkjljl

flojo
nocxiia

oseeA stho k no .... maaaa:::::
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