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Curso gratis de Carolina Itoiz - 20 de Junio de 2006
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| Las Relaciones Humanas son las interesadas en crear y mantener entre los individuos relaciones cordiales, vínculos amistosos, basados en ciertas reglas aceptadas por todos y, fundamentalmente, en el reconocimiento y respeto de la personalidad humana. |
| Cap 4 |
Relaciones Públicas Internacionales
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. El enfoque filosófico puede resultar hasta diametralmente opuesto al del propio país. Se requiere una formación sólida de política internacional, socio-económica antropología cultural a de que el programa elaborado no resulte contraproducente a los designios que se tuvieron en consideración cuando |
| Cap 5 |
La Comunicación de las Relaciones Publicas
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Sus integrantes. Comunicaciones discriminadas o personalizadas: El mensaje de RRPP debe ser elaborado teniendo en cuenta el interés y el nivel cultural del público al cual va dirigido, porque en caso contrario, para muchos puede resultar pueril y para otros sumamente elevados. A esta sintonización |
| Cap 2 |
El público y los públicos
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" En ésta disciplina se entiende por público a todo grupo social con un interés determinado y, a veces también, con un nivel cultural específico. Tradicionalmente los públicos de una organización se suelen clasificar en dos grupos: Públicos Internos y Públicos Externos. Público Interno |
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Curso gratis de Eric S Raymond - 20 de Diciembre de 2005
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| Después de observar la contradicción entre la ideología oficial definida por las licencias de código abierto y el actual comportamiento de los hackers, he examinado las verdaderas costumbres que regulan la propiedad y el control... |
| Cap 6 |
La milicia hacker como una cultura del don
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Para entender el rol de la reputación en la cultura de código abierto, es útil moverse más en la historia dentro de la antropología y la economía, y examinar la diferencia entre las //culturas de intercambio //y las //culturas del don//. Los seres humanos tienen un interés innato por competir |
| Cap 10 |
El problema del ego
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ésta actitud con una estructura de incentivos que aparentemente funciona enteramente sobre el ego no tiene explicación. Una larga parte de ella, sin duda, emana de la generalmente negativa actitud euro-americana hacia el ego. La matriz cultural de la mayoría de los hackers les enseña que desear |
| Cap 9 |
Derechos de propiedad e incentivos de reputación
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Es, en un contexto cultural , uno de los peores crímenes. Roba la aportación de la victima al presentarla como propia del ladrón. Por supuesto, dividir un proyecto o distribuir parches no oficiales también ataca directamente la reputación del grupo de desarrollo original. Si divido un proyecto o distribuyo |
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Curso gratis de Julio César Goyes Narvaez - 28 de Agosto de 2006
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| "La imaginación al poder" fue la consigna de la protesta juvenil del 1968. Desde entonces los artistas y educadores han venido entusiasmados por demoler las viejas estructuras del autoritarismo y la mediocridad; no obstante, muchos... |
| Cap 13 |
Bibliografía citada
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). El Cuerpo, Territorio Escénico. Barcelona, Paidós. Metz, Christian (1972). Ensayos de significación en el cine. Buenos aires: Tiempo contemporáneo. Melich, Joan-Carles (1996). Antropología simbólica y acción educativa. Barcelona: Paidós. Paz, Octavio(1981 |
| Cap 10 |
El olvido del régimen nocturno
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Del devenir, del nacimiento y de la muerte" (Melich:1996:101). La luna es dramática como el hombre, acaba con la muerte, no obstante "renace", pues su fin no es nunca definitivo, sino eterno retorno. El orden imaginario es un constructo cultural narrativo que se proyecta en espacios |
| Cap 12 |
La travesía de la voz y la huella
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cultural . La imaginación es el espíritu del lugar y del momento, escribió Octavio Paz, mediante la cual el hombre ve la realidad visible y la oculta; también es el medio por el que la naturaleza a través del poeta se mira y habla a los hombres y a ella misma (1981:70). No es el hombre, entonces |
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