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Curso gratis de Miguel Ángel de la Fuente González - 19 de Agosto de 2006
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| El objetivo de este documento, como lo expresa su título, es estudiar la puntuación de ciertas construcciones encabezadas por lo que/cual, además de examinar algunas alternativas estilísticas para el momento de redactar. |
| Cap 5 |
Aplicación de la escala enumerativa
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, menos caprichoso ( Platón 1997: 172). No sólo esto: hasta los chinos, indios y demás pueblos coloniales, salvajes y esclavos incluidos, parecían inspirarles el mayor interés, como si de todos ellos pudiera esperarse acción revolucionaria alguna. Con lo que , además, quedó demostrado |
| Cap 11 |
Anexo
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Totalidad de los tópicos culturales — lo que la lengua inglesa denomina conventional wisdom — sobre lo que se llamó la URSS fueron sobre todo mentiras ( Platón 1997: 45). De no haber sido así, el choque —lo que llaman hoy los etnógrafos anglosajones el clash of cultures— habría sido |
| Cap 13 |
Bibliografía de los ejemplos
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. El advenimiento de la República. Madrtid: El País Platón , Miguel (1997): El fracaso de la utopía. Por qué cayó el comunismo. Madrid: Espasa. Prieto, Carlos (1993): De la URSS a Rusia. México: FCE Prieto, Martín (2004): “La gran batalla de Abraham Lincoln”. El Mundo , 4 de abril, p.4 |
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Curso gratis de A. Hamon - 27 de Noviembre de 2009
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| En este ensayo Hamon se adentra, contando con el material tanto bibliográfico como interpretativo que en aquel entonces los estudiosos del tema tenían a su alcance, por los escabrosos senderos del protosocialismo |
| Cap 2 |
Capítulo I
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Exigidas por el pueblo, no s6lo no eran socialistas, sino que ni tenían estas tendencias. La única protesta comunista que conocemos de aquella antigua fecha, es la utopía de Platón (siglo IV a. De J.C.). Es producto exclusivo de la fantasía. Se trata de una sociedad ficticia, donde impera un comunismo |
| Cap 3 |
Capítulo II
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Pensador, canciller de Inglaterra, que publica su célebre Utopía (1516). - La igualdad -escribe- creo que es imposible en un Estado donde la posesión es solitaria y absoluta. Esto me persuade de modo absoluto que el único medio de distribuir los bienes con equidad y con justicia , y de constituir |
| Cap 4 |
Capítulo III
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Un sacerdote, Juan Meslier, verdadero socialista. Ateo, materialista, se deja morir de hambre (1729 a 1733) porque no había podido obtener justicia de un señor que maltrató a algunos aldeanos. Meslier dejó un testamento, del cual circularon algunas copias. Pero este monumento del espíritu humano no fue |
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