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Curso gratis de Lawrence Lessig - 30 de Noviembre de 2009
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| Cómo los grandes medios usan la tecnología y las leyes para encerrar la cultura y controlar la creatividad. |
| Cap 5 |
Meros copistas
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de fotos le daba a la persona de la calle el registro permanente de su familia y sus actividades.[... ] Por primera vez en la historia hay un verdadero registro visual de la apariencia y las actividades de las personas normales sin ninguna interpretación [ literaria ] ni tendenciosidad"5 |
| Cap 21 |
Despedir a un montón de abogados
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Encantaría vivir. Sin embargo, gran parte de este libro es una crítica a los abogados o al papel que los abogados han tenido en este debate. La ley habla de ideales, pero en mi opinión nuestra profesión ha llegado a sintonizar demasiado con los clientes. Y en un mundo en el que los clientes ricos |
| Cap 1 |
Prefacio
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Releo la propia obra de Stallman, especialmente los ensayos en Software libre, sociedad libre, me doy cuenta de que todas las intuiciones teóricas que desarrollo aquí son ideas que Stallman describió hace décadas. Se podría muy bien defender que esta obra es "meramente" derivada. Acepto esa crítica , si |
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Curso gratis de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 18 de Agosto de 2006
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| En el Brasil de hoy todavía se escriben y pueden adquirirse auténticos folletos de cordel con el mismo espíritu y características de los que se publicaron en la Península Ibérica durante siglos. |
| Cap 8 |
Bibliografía
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Brasileño de estudios hispánicos , 6 (1996). - Menéndez Pelayo, M. , " La Doncella Teodor : Un cuento de Las mil y una noches , un libro de cordel y una comedia de Lope de Vega", Crítica histórica y Literaria , (tomo I),Aldus, Santander, 1941. - Gallardo, Bartolomé José, Ensayo de una biblioteca |
| Cap 9 |
Notas
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, "El discurso referido en La historia de la Doncella Teodor ", Anuario brasileño de estudios hispánicos , 6 (1996), pág. 144. [39] Menéndez Pelayo, M. , " La Doncella Teodor : Un cuento de Las mil y una noches , un libro de cordel y una comedia de Lope de Vega", Crítica histórica y Literaria |
| Cap 5 |
Una posible explicación a todo esto
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, en el Brasil de hoy todavía persisten algunos elementos que pertenecen más directamente a la tradición del viejo continente. Y entre ésos folletos hay algunos que son los últimos eslabones, más o menos fieles, de una cadena de transmisión literaria que halla sus orígenes en la Edad Media europea, y aun |
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Curso gratis de Juan José Ferres - 30 de Noviembre de 2009
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| El contenido de estas lecciones está sacado del Curso de Japonés Asistido por Ordenador v1.0. Dada la desproporcionada cantidad de consultas sobre estas lecciones me he visto obligado a incorporarlas apresuradamente y aún sin corregir... |
| Cap 7 |
El Budismo
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Una literaria y muy sofisticada tradición cultural y filosófica desarrollada en India, China y Corea, a una sociedad a la cual la literatura y la filosofía eran aspectos incipientes y novedosos. Las tres cestas de enseñanzas, comentarios y reglas monacales constituían un basto y rico corpus canónico. Permitió |
| Cap 10 |
El período Heian (y II)
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Su vestimenta, aspecto fisico, caligrafia y habilidad literaria si pretendian draenvolverse con éxito en las intrigas palaciegas de politica y alcoba. De todos los documentos disponibles acerca de la sociedad aristocrática Heian, los más completos son sin duda los poemas, relatos y diarios |
| Cap 6 |
El Shintoismo
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: el budismo Mahayana, por ejemplo, ofrecía, con su ordenación del cosmos, un rico modelo de representación literaria y artística. La ideología política presente en los mitos de los Kojiki y Nihon Shoki sugiere una clasificación de los kami Shinto tendiente a establecer un nexo directo entre la diosa |
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