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Curso gratis de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 18 de Agosto de 2006
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| En el Brasil de hoy todavía se escriben y pueden adquirirse auténticos folletos de cordel con el mismo espíritu y características de los que se publicaron en la Península Ibérica durante siglos |
| Cap 6 |
Apéndice I: Resúmenes de algunos folletos de cordel
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Para perpetrar más maldades y entre la espesura una voz misteriosa le dice tres veces que Dios acabará castigándolo. Entonces se convierte, entra en él el Espíritu Santo y buscará la penitencia arrepentido. Todos le huyen y nadie le quiere confesar. La madre le revela su origen diabólico. Emprende |
| Cap 2 |
Folletos de tematica tradicional y orígenes del cordel brasil
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Los casos el habla de los animales se debiese a una posesión angélica, se me ocurre un posible antecedente europeo, no directo, sino como muestra de una posible tradición: En El viaje de San Brandán , de Benedeit, el santo y sus compañeros visitan una isla con pájaros de voz humana que acabarán |
| Cap 1 |
Somero panorama del cordel brasileño actual
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" En el Brasil de hoy todavía se escriben y pueden adquirirse auténticos folletos de cordel con el mismo espíritu y características de los que se publicaron en la Península Ibérica durante siglos. Aunque se trata de un género recóndito y marginal, mucho más que en el pasado, y difícil de hallar |
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Curso gratis de María Gracia Núñez Artola - 24 de Septiembre de 2006
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| Teniendo en cuenta elementos tales como el subtítulo colocado por Huidobro a su Cagliostro, (Novela-Film)1, la temática que trata, (entendiendo que ella concierne al siglo XVIII, y este siglo es considerado eminentemente visual), y muchas... |
| Cap 6 |
Comparación de dos finales de Cagliostro
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A cadena perpetua, sin opción a gracia: La Inquisición, menudamente informada de todos sus pasos, se apoderó de ambos consortes en la tarde del 27 de diciembre de 1789, secuestrando sus papeles y efectos; haciendo conducir a Lorenza a las cárceles del Santo Oficio y encerrando a José para mayor |
| Cap 5 |
Lo mitológico científico
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De voluntad y de libertad. (b) oponer la repetición a las leyes de la naturaleza, ya que según éstas la repetición es imposible. (c) oponer la repetición a la ley moral, convertirla en suspensión de la ética. La repetición nada cambia en la entidad que repite, sino que cambia algo en el espíritu |
| Cap 3 |
El creacionismo en Cagliostro
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Las siguientes palabras: Yo no soy de ninguna época ni de ningún sitio. Fuera del tiempo y del espacio mi ser espiritual vive su eterna existencia y si me hundo en mi pensamiento remontando el curso de las edades, si yo tiendo mi espíritu hacia un modo de existencia alejada de aquel que vosotros |
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Curso gratis de Rafael Pérez Taylor - 21 de Septiembre de 2005
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| El socialismo en México de Rafael Pérez Taylor (1887-1938), fue publicada en 1913. El interés principal de este ensayo, que no se caracteriza precisamente por su rigor en el análisis, radica en presentar, a grandes... |
| Cap 8 |
La ilustración como factor más importante del socialismo (i)
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A conocer los nuevos movimientos socialistas. Toda clase de escritores; desde el obrero desconocido que lanza su gemido pidiendo justicia; como desde el escritor de mayor renombre que nos han demostrado con nuevos ejemplos lo santo y noble de la doctrina, todos cooperan a la aurora socialista. Sólo |
| Cap 3 |
El cooperatismo
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A la organización; a los tradicionalistas, porque sanciona el espíritu cooperativo; a los individualistas, porque es obra de libertad; a los revolucionarios, porque significa la transformación; a los políticos, porque es garantía de paz; y ofrece a los ricos el mantenimiento de la propiedad y da |
| Cap 7 |
El Obrero
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De sus compañeros y enfangarse en los vicios para calmar las inquietudes de su espíritu sufrido y batallador. El obrero artesano, más consciente y más ilustrado que su anterior compañero; que discute y dirige las asambleas, que trata de mejorar su condición actual, tanto en el hogar como en su indumentaria |
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Curso gratis de Miguel Ángel de la Fuente González - 23 de Septiembre de 2006
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| Normas recogidas en la sección que la Ortografía de la Lengua Española (Real Academia Española 1999: 64) dedica al uso de los dos puntos. |
| Cap 6 |
Las soluciones ortográficas (iii)
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Por Platón […] y, más tarde, por San Agustín, Santo Tomás, Vico, Croce, Gentile, Heidegger y, entre los lingüistas filósofos, Pagliaro (todos, para mí, “maestros” a este respecto) […] (Coseriu; en Polo 2002: 821). En los dos primeros ejemplos que acabamos de reproducir, vemos que la primera raya |
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Curso gratis de Miguel Ángel de la Fuente González - 19 de Agosto de 2006
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| El objetivo de este documento, como lo expresa su título, es estudiar la puntuación de ciertas construcciones encabezadas por lo que/cual, además de examinar algunas alternativas estilísticas para el momento de redactar. |
| Cap 4 |
Aplicación de la escala de los incisos
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Olvidarse, así como si le precede palabra tónica o átona. A) Coma tras tónica : Pero, aun suponiendo, lo que ya es suponer , que los andaluces de cada Andalucía fuesen todos idénticos, ¿Qué relación cabe entre los naturales del “ Santo Reino” de Jaén [... ] y los gozosos y chirigoteros |
| Cap 6 |
Aplicación de la escala enfatizadora
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Elípticas: A lo que estamos: yo me he reído mucho, porque mi santo también estuvo apuntado a un curso americano de gimnasia por correspondencia llamado Sansón […] (Lindo 2005: 15). Pero a lo que iba, queridos amigos : ¿Por qué elegí precisamente el himno de la Misa campesina al llegar |
| Cap 13 |
Bibliografía de los ejemplos
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), 30 de abril, p. 15. De Miguel, Amando (2000): El espíritu de Sancho Panza. Madrid: Espasa-Calpe. Díaz-Plaja, Fernando (2004): Catalina la Grande, emperatriz de todas las Rusias. Barcelona: Planeta. Díaz-Plaja, Guillermo (1968): Discurso para sordos. Madrid: Ed. Novelas |
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Curso gratis de Juan José Ferres - 25 de Noviembre de 2009
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| El contenido de estas lecciones está sacado del Curso de Japonés Asistido por Ordenador v1.0. Dada la desproporcionada cantidad de consultas sobre estas lecciones me he visto obligado a incorporarlas apresuradamente y aún sin corregir... |
| Cap 6 |
El Shintoismo
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Nacionalista, el Movimiento del Aprendizaje Nacional , que pretendía definir las caracteristicas distintivas de la cultura japonesa frente a las de China y Occidente a través de los clásicos y las virtudes shintoístas de la sencillez y la pureza de espíritu . Politizado desde finale s del XIX |
| Cap 7 |
El Budismo
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En el trono a su sobrina Suikö. Por su parte Suikö confió su gobierno a su propio sobrino y regente, el principe //Shötoku //(//Shötoku Taishi//). El principe //Shötoku //(572-622) es uno de los heroes mas reverancios de Japón. Defensor entusiasta del budismo a su vez santo patrón de los budistas japoneses |
| Cap 9 |
El período Heian (I)
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En política con los Fujiwara. Así, fue desplazado por Fujiwara Tokihira (871-909) obligando a exiliarse en Daraifu, donde las enfermedades y el desconanelo acabaron con su vida. Se creyó entonces que su espiritu vuelto en vengänza contra la ciudad, era el causante de incendios, tormentas y plagas |
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Curso gratis de A. J. Carlyle - 25 de Noviembre de 2009
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| El escrito que a continuación publicamos, corresponde a una conferencia pronunciada en los trabajos del Tercer Congreso del Instituto Internacional de Filosofía del Derecho y de Sociología Jurídica, celebrados en la ciudad de Roma en... |
| Cap 3 |
La conferencia (II Parte)
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Común y que debe preferir la utilidad de los otros a su voluntad particular (IV, 21). Santo Tomás de Aquino que conocía la Política de Aristóteles de primera mano, declara: una tiranía no es justa porque no está orientada hacia el bien común sino por lo contrario se inspira en el bien particular |
| Cap 2 |
La conferencia (I Parte)
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Su pueblo a la esclavitud. El príncipe, por consecuencia, es la imagen de Dios, y el tirano la de Satán. El príncipe es el servidor del bien común y de la equidad (Palicraticus, IV, I; VIII, 17; IV, 2). Santo Tomás de Aquino declara que el derecho (//jus//) es llamado así porque es justo (Summa |
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Curso gratis de Federico Nietzsche - 25 de Noviembre de 2009
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| En el texto que a continuación reproducimos debido a la pluma del controvertido filósofo germano, Federico Nietzsche, se desarrolla la enorme significación e importancia que el hijo de la Sémele guardaba en el ámbito cultural... |
| Cap 1 |
Presentación
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, ¡Y a tal grado es el cambio que llega a acceder a la categoría de Dios olímpico! Ni más ni menos. Dioniso será considerado Dios de la fecundidad ligado a la vid, y en su honor o como parte de su culto, sus seguidores desarrollarían la costumbrita de realizar tremedas orgias en las que el // santo y seña |
| Cap 4 |
Capítulo 3
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Como remedios de la existencia! ¡Vida llena de alegría en el desprecio de la vida! ¡Triunfo de la vida en su negación! En este nivel del conocimiento no hay más que dos caminos, el del santo y el del artista trágico, ambos tienen en común el que, aun poseyendo un conocimiento clarísimo |
| Cap 3 |
Capítulo 2
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En la que cree oír el acorde pleno entre naturaleza y ser humano, por ello es lo helénico el santo y seña de todos los que han de mirar a su alrededor en busca de modelos resplandecientes para su afirmación consciente de la vida; por ello, en fin, ha surgido, entre las manos de escritores dados |
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Curso gratis de A. Hamon - 25 de Noviembre de 2009
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| En este ensayo Hamon se adentra, contando con el material tanto bibliográfico como interpretativo que en aquel entonces los estudiosos del tema tenían a su alcance, por los escabrosos senderos del protosocialismo |
| Cap 3 |
Capítulo II
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En Teología de la Universidad de Hall, presta al movimiento el poder de su pluma, la elocuencia de su palabra y el ardor de su fe. Es preciso -dice- atacar la sociedad en su raíz, arrancar las causas del mal de la opresión y fundar la Iglesia del Espíritu Santo y de la libertad sobre bases sólidas |
| Cap 2 |
Capítulo I
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El orden contemporáneo triunfa al fin, y //los hermanos de los apóstoles// son dispersados y destruídos. Sin embargo, el ideal comunista no desaparece. En la misma época lo encontramos entre los Hermanos y hermanas del Libre espíritu , los cuales quieren la comunidad de los bienes y de las mujeres |
| Cap 4 |
Capítulo III
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Un sacerdote, Juan Meslier, verdadero socialista. Ateo, materialista, se deja morir de hambre (1729 a 1733) porque no había podido obtener justicia de un señor que maltrató a algunos aldeanos. Meslier dejó un testamento, del cual circularon algunas copias. Pero este monumento del espíritu humano no fue |
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