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Curso gratis de Jessica Claudia Díaz de León Gómez - 30 de Mayo de 2006
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| La teoría marxista en efecto siempre ha sido muy cuestionada y criticada por todas lados, mas sin embargo tuvo muchas aportaciones y aclaro muchos dilemas y ato cabos sueltos que quedaron de la economía clásica.... |
| Cap 3 |
El proceso de cambio
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Las magnitudes de valor de las mercancías. El valor de uso de la mercancía dinero se duplica es decir además de servir de valor de cambio puede ser usada para otro tipo de cosas tales como joyas , muelas etc. Lo que el proceso de cambio da la mercancía elegida como dinero, no es su valor sino |
| Cap 4 |
Dinero o la Circulación de Mercancías
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" La función primordial del otro es el de ser equivalente general de las mercancías para que así se pueda efectuar el intercambio, aunque en esa época se escogió al oro ya que la función debe de ser de que el equivalente general tenga la misma proporción de tiempo de trabajo incluida en ella |
| Cap 2 |
Fuentes y partes integrantes del marxismo
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: Hay diferentes tipos de mercancías: · Fuerza de trabajo · Producto · Dinero Los cuales deben tener un sistema de cambio. Para que se puedan realizar necesitan el cambio. Dinero, a Marx le interesaba el cambio, habla del oro |
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Curso gratis de Juan José Ferres - 24 de Noviembre de 2009
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| El contenido de estas lecciones está sacado del Curso de Japonés Asistido por Ordenador v1.0. Dada la desproporcionada cantidad de consultas sobre estas lecciones me he visto obligado a incorporarlas apresuradamente y aún sin corregir... |
| Cap 6 |
El Shintoismo
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En sus cinturas; existe pues en este período una evidente asociacion ritual entre las joyas en forna de cuernecillo (magatama) , los espejos y las espadas. Sin embargo, estas prácticas locales y farniliares parecen carecer de una clara definición descriptiva. Bajo la influencia del budismo |
| Cap 5 |
Orígenes de la cultura y la sociedad japonesas (y IV)
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Un sello de oro con la inscripción "Rey Nu de Wa de Han" lo que equivale a decir que el rey Nu de Wa era un vasallo de Han. Por una extraña coincidencia, un sello con igual inscripción y del mismo periodo apareció en 1874 en un prado de Shikanoshima, al norte de Kyushu. Detalle por ambas |
| Cap 8 |
Los períodos Azuka y Nara
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Plantas. Además, cada provincia debía poseer diez copias del Sutra del Loto (Hoke-kyö) y del Sütra de los Victoriosos Reyes de Oro radiante (Konkömoyö-saishö-ö-kyö). Los monjes y monjas debían cantar continuamente estos y otros sütras en pro del emperador y del bienestar nacional. Se designó a Tödaiji |
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Curso gratis de A. Hamon - 24 de Noviembre de 2009
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| En este ensayo Hamon se adentra, contando con el material tanto bibliográfico como interpretativo que en aquel entonces los estudiosos del tema tenían a su alcance, por los escabrosos senderos del protosocialismo |
| Cap 2 |
Capítulo I
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, más bien rebaño que ejército. Incendian los hoteles y los castillos, a los cuales sienten gran odio, lo mismo que a los señores. Todos cuantos cogen son colgados o decapitados. Las cabezas, colocadas a lo alto de las picas, sirven de estandarte a la multitud, la cual destruye joyas , muebles, vajilla |
| Cap 3 |
Capítulo II
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. La producción y el consumo se hacen en común y el oro y la plata cesan de ser empleados. Entre toda esta gente, que vive en una atmósfera de visiones y de sueños, el entusiasmo es indescriptible. Cada uno quiere sacrificarse para la salud de todos. Bajo la influencia de las predicaciones religiosas |
| Cap 4 |
Capítulo III
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De la propiedad es origen de toda miseria humana. Todo el mundo trabaja, siendo suficientes seis horas de labor. No hay procesos ni encargados de hacer justicia. La fraternidad y la igualdad reinan entre todos. Las mujeres son comunes, en el sentido de que no pasan toda su vida con el mismo hombre. Los niños |
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