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Curso gratis de A. J. Carlyle - 29 de Noviembre de 2009
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| El escrito que a continuación publicamos, corresponde a una conferencia pronunciada en los trabajos del Tercer Congreso del Instituto Internacional de Filosofía del Derecho y de Sociología Jurídica, celebrados en la ciudad de Roma en... |
| Cap 2 |
La conferencia (I Parte)
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No vacila en expresar este mismo pensamiento y en términos más concretos declara en otra parte que el rey no tiene, ciertamente igual en su reino, pero que está sometido a Dios y a la ley (ibid. , I, 8, 5). Si pasamos ahora a los principios de los grandes escritores políticos de la edad media |
| Cap 3 |
La conferencia (II Parte)
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Determinada, pueden darse, con mayor confianza, a la administración de la justicia (ibid. , I, 10). Es curioso que Maquiavelo, escribiendo alrededor de la misma época, hace notar que si el pueblo sabe que el príncipe no quiere en ningún caso violar la ley , vivirá en seguridad y contento, y Maquiavelo |
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Curso gratis de A. Hamon - 29 de Noviembre de 2009
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| En este ensayo Hamon se adentra, contando con el material tanto bibliográfico como interpretativo que en aquel entonces los estudiosos del tema tenían a su alcance, por los escabrosos senderos del protosocialismo |
| Cap 3 |
Capítulo II
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Elios. Cada uno considera su ocupación como un oficio, como una misión divina. Juan Mathysz muere en una salida hecha contra las tropas episcopales y Juan de Leyde queda como jefe. Inspirado en las santas escrituras, establece //la ley mosaica//, tan bárbara en su represión, pero la atenúa con el perdón |
| Cap 4 |
Capítulo III
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La emprende contra los ricos, pero no ataca el principio de autoridad, mientras lo hace Retif de la Bretaña, el cual es deliberadamente comunista. En sus utopías Le Paisan Perverti (1776) y la Découverte Australe (1782) se erige en ardiente defensor de la posesión común de los bienes, pues la ley |
| Cap 2 |
Capítulo I
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Y crecen a la sombra de los monasterios y después se extienden por el mundo entero reclutando sus adeptos entre los andrajosos y los que viven fuera de la ley . En el siglo VIII aparecen en el sudoeste de Francia //los vandos//. Quizás se inspiraban en las doctrinas que Manés había predicado en el siglo |
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Curso gratis de Johann Gottlieb Fichte - 29 de Noviembre de 2009
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| El ensayo que a continuación publicamos, del notable filósofo germano Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Primera y segunda introducción a la teoría de la ciencia, escrito en 1797, representó el let motiv de su concepción filosófica. |
| Cap 6 |
Notas
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Esta actividad, le conviene simplemente un ser ideal, mera objetividad en relación a la conciencia. Esta objetividad existe en toda representación, incluso la del yo, la de la virtud, la de la ley moral, etc. , o en completas ficciones, un círculo cuadrangular, una esfinge, etc. Objetos de la nueva |
| Cap 4 |
Segunda introducción a la teoría de la ciencia
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, no entra en los límites de la razón. Con fundamentos objetivos no se podría demostrar la antirracionalidad de esta cuestión contra sus defensores, pues éstos afirman que la posibilidad y necesidad de la cuestión se funda en la suprema ley de la razón, en la de la independencia (la legislación práctica |
| Cap 5 |
Segunda introducción a la teoría de la ciencia ii
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Que de ellos ni siquiera se dice expresamente que lo sean, como de las categorías, sino sólo por medio de la inferencia antes hecha. Pero yo creo saber con tanta seguridad que Kant ha pensado un sistema semejante; que todo lo que él expone realmente son fragmentos y resultados de este sistema |
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