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Curso gratis de Chantal López y Omar Cortés, compiladores - 24 de Noviembre de 2009
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| Con la publicación de esta breve antología de mitología prehispánica mexicana, pretendemos divulgar la riqueza de las narraciones de las culturas precolombinas, mediante las cuales se explicaban el origen tanto de... |
| Cap 1 |
Mitología prehispánica
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Cualquier lector podrá percatarse del alto grado de cultura y civilización desarrollados por las culturas prehispánicas, mismo que lamentablemente fue de cuajo interrumpido por el abrupto y criminal proceso de sometimiento llevado a cabo por los denominados //conquistadores//, quienes, en más de una |
| Cap 8 |
Creación del sol y la luna
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El niño. Estaba tan duro que se le quebró el pico, en el momento en que iba a nacer el niño. Entonces le hizo el favor, cosiéndole el pico con un pedazo de cuero. Luego el zopilote rey sacó a dos niños, pues eran gemelos, un hombre y una mujer. // //Estos niños crecieron hasta ser grandes. Entonces |
| Cap 4 |
El nacimiento de Huitzilopochtli
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Mucho honraban los //mexicas// a Huizilopochtli, sabían ellos que su origen , su principio fue de esta manera: En Coatepec, por el rumbo de Tula, había estado viviendo, allí habitaba una mujer de nombre Coatlicue. Era madre de los cuatrocientos Surianos y de una hermana de éstos de nombre |
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Curso gratis de Juan José Ferres - 24 de Noviembre de 2009
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| El contenido de estas lecciones está sacado del Curso de Japonés Asistido por Ordenador v1.0. Dada la desproporcionada cantidad de consultas sobre estas lecciones me he visto obligado a incorporarlas apresuradamente y aún sin corregir... |
| Cap 6 |
El Shintoismo
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Al período Yayoi. En el período Kofun se refina y desarrolla el culto a los antepasados y las divinidades familiares y cobra forma la mitología cortesana de un linaje dinastico de origen divino. De las tumbas Kofun nos llegan figuras haniwa de sacerdotisas con collares de cuentas y espejos |
| Cap 12 |
El período Heian (y IV)
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Que alegaban un origen noble, a quienes corresponde el refinamiento de las técnicas de caballcria y la elaboración de la "vía del arco y el caballo", tradición marcial que eventualmente desembocaria, bajo la influencia confucianista del siglo XVII, en el sólido bushidö, o "Via del Guerrero". A diferencia |
| Cap 8 |
Los períodos Azuka y Nara
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Que la dinastia imperial no podía perder su derecho al trono, el origen aristocrático se beneficiaba de la preferencia japonesa por el principio de la heredad. Tanto a nivel central como local, el sistema de gobiemo nunca llegó a basarse del todo en la burocratización o en la promoción por mérito sino |
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Curso gratis de Enciclopedia Libre Universal en Español - 24 de Noviembre de 2009
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| Características principales del pensar filosófico de Friedrich Schelling. |
| Cap 1 |
Biografía
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://enciclopedia.us.es/index. Php/ Mitología mitología ]] y la Filosofía de la [[http://enciclopedia.us.es/index. Php/Religión religión]]. En estas conferencias, entre sus oyentes se encuentran tres jóvenes que llegarían a ser muy importantes: [[http://enciclopedia.us.es/index. Php? Title=S%F6ren_Kierkegaard&action |
| Cap 8 |
Estética
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De una nueva mitología para tener acceso al pueblo, es decir, las ideas que se tengan [sobre todo las filosóficas] se pueden explicar como ideas estéticas, o sea, ideas mitológicas, porque en el mito lo absoluto se sensibiliza e individualiza volviéndose más accesible. Esto es, porque Schelling |
| Cap 7 |
Teodicea
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De providencia o de la religión. Por otro lado, a lo largo de su vida, Schelling mostró mucho interés por la mitología , observando su influencia tanto en el pensamiento religioso, como en el filosófico. Considera que sólo hay verdadera religión en un pueblo allí donde existen mitos fundadores |
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Curso gratis de Alfred Adler - 24 de Noviembre de 2009
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| Obra de Alfred Adler (Viena 1870-Aberdeen 1937) escrita en 1935,indispensable para todo aquel interesado en profundizar sobre el por qué cada uno de nosotros es como es, con el fin de encontrar la manera de... |
| Cap 4 |
Medios y caminos psicológicos para la exploración del estilo de vida
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//Ojeada sobre la evolución histórica de la psicología. Capacidad psicológica y sentimiento de comunidad. Necesidad de la adivinación. Importancia del Psicoanálisis. Fases de la mitología freudiana. El Psicoanálisis derivado de la concepción del mundo de los niños mimados. El ideal de comunidad |
| Cap 11 |
El mundo ficticio de la persona mimada
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//La comprensión del individuo a partir de sus movimientos. Criterios de la verdad absoluta. El punto de vista de la posesión y de la utilización en psicología. Distancia entre individualidad y tipo. Misión educativa de la madre. Pesimismo y mimo. Origen secundario de los rasgos de carácter |
| Cap 17 |
El sentido de la vida
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//El sistema Hombre -Cosmos. Concepción evolutiva de la vida. Adaptación activa subspecie aeternitatis. El concepto de Dios. El sentimiento de comunidad en el origen de las religiones. Necesidad de la metafísica para el psicólogo. El sentimiento de comunidad ideal. Diferencia entre la Weltanschaung |
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Curso gratis de Jorge Román Gómez - 01 de Octubre de 2005
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| El objetivo de esta página no es el de preparar un manual para el aprendizaje del idioma, pero podría probablemente suministrar datos para la elaboración de textos o material de consulta, el cual puede ser... |
| Cap 2 |
Los Guaraníes
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Y hacer surgir realidades. Según la mitología guaraní, el mismo Ñamandu había creado el avañe’e cuando por medio de las "palabras almas" había creado el mundo. Por su condición de agricultores, los guaraníes eran un pueblo básicamente vegetariano. La carne ocupaba un lugar secundario |
| Cap 7 |
Diccionario: de la A a la G
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: r.n. Cabellera ava: r.n. hombre . Pronombre interrogativo, quién âva: r.n. Pronombre demostrativo, estos, estas avati: r.n. Maíz avave: r.n. Pronombre, nadie; adjetivo, ningún avei, (ave): adverbio de afirmación, también ay: r.n. Adjetivo insípido, desabrido ** ** **CH** ch: consonante palatal |
| Cap 8 |
Diccionario: de la H a la K
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, así kokue: r. N, chacra ko'arupi: r. N, adverbio, por aquí ko'ê: r. N, amanecer ko'êambuérô: r. N, pasado mañana ko'êramo: r. N, mañana kua: r. N, hoyo kuâ: r. N, dedo kuaa: r. V del verbo aireal, saber kuatia: r. N, papel kuehe: r. N, ayer kuimba'e: r. N, hombre , varón; s.a.n de género masculino |
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Curso gratis de Federico Nietzsche - 24 de Noviembre de 2009
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| En el texto que a continuación reproducimos debido a la pluma del controvertido filósofo germano, Federico Nietzsche, se desarrolla la enorme significación e importancia que el hijo de la Sémele guardaba en el ámbito cultural... |
| Cap 1 |
Presentación
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La mitologia griega nos cuenta de Dioniso que fue hijo de los amorios entre el Dios de Dioses, Zeus y Sémele. Según la leyenda, al Zeus, a quien le encantaba andarle poniendo cuernos a su esposa la diosa Hera, no se le iba, como se dice comunmente, //una viva//, y por supuesto que la tal Sémele |
| Cap 2 |
Capítulo 1
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; él fue el que puso el yugo a los elementos más peligrosos de la naturaleza, a sus bestias más salvajes. Cuando más admiramos el poder idealista de Grecia es al comparar su espiritualización de la fiesta de Dioniso con lo que en otros pueblos surgió de idéntico origen . Festividades similares son |
| Cap 3 |
Capítulo 2
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Espantosa, con un tono frente al cual la seductora apariencia casi perdía su poder. En Asia tuvo su origen aquel manantial, pero fue en Grecia donde tuvo que convertirse en un río, porque aquí encontró por vez primera lo que Asia no le había ofrecido, la sensibilidad más excitable y la capacidad |
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