|
Curso gratis de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 18 de Agosto de 2006
|
| En el Brasil de hoy todavía se escriben y pueden adquirirse auténticos folletos de cordel con el mismo espíritu y características de los que se publicaron en la Península Ibérica durante siglos. |
| Cap 3 |
Leandro Gomes de Barros y el origen de algunos de sus folletos "tradic
|
| |
Tiene como predecesor más antiguo nada menos que un relato de Las mil y una noches , libro, como se sabe, que compila cuentos orientales (árabes, persas, indios) populares. Pino Valero-Cuadra nos dice de esta historia que "tiene su origen en la Bagdad de la poesía y del amor del siglo IX |
| Cap 2 |
Folletos de tematica tradicional y orígenes del cordel brasil
|
| |
En América tanto la forma como el contenido de la literatura de cordel de la península; contenido que pronto inspiraría a una literatura oral colonial que desembocaría en los corridos, las payadas, los contrapunteos, la poesía criolla, etc. , distintos nombres que albergan una misma esencia para toda |
| Cap 1 |
Somero panorama del cordel brasileño actual
|
| |
La siguiente: " Poesía narrativa, popular, impresa" [2]. Hay que entender, pues, que el cordel escrito por autores cultos (fenómeno muy extendido últimamente) no es una manifestación tan pura, o en todo caso se trata de un "parafolclore", para expresarlo en la terminología empleada por Diegues. Opinan |
|
|
|
Curso gratis de Miguel Ángel de la Fuente González - 19 de Agosto de 2006
|
| El objetivo de este documento, como lo expresa su título, es estudiar la puntuación de ciertas construcciones encabezadas por lo que/cual, además de examinar algunas alternativas estilísticas para el momento de redactar. |
| Cap 7 |
Puntuación estética o poética
|
| |
" En algunos textos, ciertos autores usan (o suprimen) la puntuación por encima de cualquier norma, incluso infringiéndola (actuación de origen vanguardista). El ejemplo que ponemos es de un relato “poético” (que no poesía ), donde Lobo Antunes (2004: 24) no ha usado el punto y seguido ni |
| Cap 11 |
Anexo
|
| |
). —Son gente antigua del país, la mejor gente…— Antigua , antigua … ¿Qué quiere que le diga? Son pobres querrían comer y beber bien (Pla 1999: 486). El otro tipo de construcciones metalingüísticas no repiten el elemento X, sino que sigue este esquema: X, lo que se llama Z |
| Cap 13 |
Bibliografía de los ejemplos
|
| |
De 360º. Madrid: Alfaguara. —(2002): El porvenir de la palabra. Madrid: Taurus. —(2004): “Del rapto de Europa al rapto de los sabinos”. El País , 3 de enero, p.9. Guillén, Jorge (1969): Lenguaje y poesía . Madrid: Alianza Herrera, Carlos (2005): “Oro, incienso y mierda |
|
|
|
Curso gratis de Federico Nietzsche - 30 de Noviembre de 2009
|
| En el texto que a continuación reproducimos debido a la pluma del controvertido filósofo germano, Federico Nietzsche, se desarrolla la enorme significación e importancia que el hijo de la Sémele guardaba en el ámbito cultural... |
| Cap 4 |
Capítulo 3
|
| |
De arte del pensamiento trágico-cómico. El nuevo mundo del arte, el de lo sublime y lo ridículo, el de la verosimilitud, descansaba en una visión de los dioses y del mundo distinta de la antigua de la bella apariencia. El conocimiento de los horrores y absurdos de la existencia, del orden |
| Cap 2 |
Capítulo 1
|
| |
, en el que cada hombre es artista completo, es la madre de todo arte figurativo y también, como veremos, de una mitad importante de la poesía . Gozamos en la comprensión inmediata de la figura, todas las formas nos hablan; no existe nada indiferente e innecesario. En la vida suprema de esta realidad |
| Cap 3 |
Capítulo 2
|
| |
Una creación plástica demuestra cuán absolutamente distinta de la epopeya es la lírica, ya que ésta jamás tiene como meta el dar forma a unas imágenes. Lo común a ambas es tan sólo algo material, la palabra, o, dicho de manera más general, el concepto: cuando nosotros hablamos de poesía , no tenemos |
|
|