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Curso gratis de Julio César Goyes Narvaez - 28 de Agosto de 2006
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| "La imaginación al poder" fue la consigna de la protesta juvenil del 1968. Desde entonces los artistas y educadores han venido entusiasmados por demoler las viejas estructuras del autoritarismo y la mediocridad; no obstante, muchos... |
| Cap 7 |
El exceso del mirar o la lectura como escritura
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Con la Sílfide es un eterno retorno, una especie de monotonía del deseo, pero la bailarina es de cartón y se vuelve cenizas al lado del corazón de plomo que es todo lo que queda; el destino los une pero los desune, son presencia pero en ausencia; he allí la poesía . También en el mito de Diana (Artemis |
| Cap 9 |
El suspenso y el deseo
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De los poetas, porque jamás habrá sabios sino hay poesía , sostiene Amalia Wischnievsky, y agrega que la investigación científica no es posible sin el sueño epifánico del poeta (Perriconi y Wischnievsky: 1988:23). Una educación moderna y sobre todo humana debe replantear la pedagogía |
| Cap 1 |
La imaginación al poder
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: es un vidente, es un oyente, "mal visto mal dicho", es un colorista, un músico" (Gilles Deleuze: 1996: 9). No estamos lejos de comprender porque la poesía en una cultura que produce para el mercado, que se basa en el cálculo y la medida para gobernar es algo inútil. En su brillante |
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Curso gratis de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 18 de Agosto de 2006
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| En el Brasil de hoy todavía se escriben y pueden adquirirse auténticos folletos de cordel con el mismo espíritu y características de los que se publicaron en la Península Ibérica durante siglos. |
| Cap 9 |
Notas
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. 66), refiriéndose a la poesía oral, dice que en el tiempo en que escribió su artículo había en Brasil más de dos mil cantadores en activo. El vigor de este tipo de literatura se hace manifiesto también en la intensa actividad "duelística" de los numerosos cantadores : No dudan en desafiarse |
| Cap 3 |
Leandro Gomes de Barros y el origen de algunos de sus folletos "tradic
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Tiene como predecesor más antiguo nada menos que un relato de Las mil y una noches , libro, como se sabe, que compila cuentos orientales (árabes, persas, indios) populares. Pino Valero-Cuadra nos dice de esta historia que "tiene su origen en la Bagdad de la poesía y del amor del siglo IX |
| Cap 1 |
Somero panorama del cordel brasileño actual
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La siguiente: " Poesía narrativa, popular, impresa" [2]. Hay que entender, pues, que el cordel escrito por autores cultos (fenómeno muy extendido últimamente) no es una manifestación tan pura, o en todo caso se trata de un "parafolclore", para expresarlo en la terminología empleada por Diegues. Opinan |
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