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Curso gratis de Sebastián Laza - 05 de Junio de 2006
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| La economía es la ciencia social que estudia la forma en que las sociedades asignan sus recursos escasos a la producción de los bienes y servicios que van a satisfacer sus necesidades (siempre crecientes). |
| Cap 5 |
Marxismo (algunos autores lo ponen dentro de la Escuela Clasica)
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, los escritos de Marx se alejan de la tradición de la economía clásica inglesa, siguiendo la metafísica del filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, el cual consideraba que la historia de la humanidad y de la filosofía era una progresión dialéctica: tesis, antítesis y síntesis. Por ejemplo |
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Curso gratis de - 07 de Febrero de 2007
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| Curso real de Filosofía Moderna. Se tratarán los autores más sobresalientes de la época moderna de la Filosofía. 14 ensayos de dichos filósofos. Desde Della Mirandola, Kant, Hegel, y otros hasta Comte. |
| Cap 13 |
Los tres estados de Comte
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Responde aplicando la lógica. Las abstracciones más elaboradas le permiten formar conceptos más claros. El razonamiento toma mayor consistencia. Un ejemplo son los filósofos griegos. Aristóteles es un representante de la metafísica . Estado Positivo o Real. Es último y definitivo |
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Curso gratis de Miquel Vidal - 20 de Diciembre de 2005
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| En las siguientes líneas explicaré algunos de los rasgos del movimiento del software libre, su modelo de desarrollo y el alcance político, ético y económico de su apuesta. Trataré de hacer una breve genealogía del... |
| Cap 8 |
La teoría de juegos
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Más beneficios y los individuos cooperan porque apoyando el modelo dispondrán de mejores aplicaciones. Junto a este planteamiento coexiste un acercamiento ético o altruista. Conviene no confundirlo con un altruismo de base moral, religiosa o metafísica , sino de una ética materialista que considera |
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Curso gratis de Jessica Claudia Díaz de León Gómez - 30 de Mayo de 2006
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| La teoría marxista en efecto siempre ha sido muy cuestionada y criticada por todas lados, mas sin embargo tuvo muchas aportaciones y aclaro muchos dilemas y ato cabos sueltos que quedaron de la economía clásica.... |
| Cap 1 |
Apuntes acerca del marxismo y todas sus teorías
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, el método, en su esencia metafísica , wolffiano, y del que se servían también los economistas burgueses para escribir sus gordos e incoherentes libros. Este ultimo método había sido tan destruido teóricamente por Kant, y sobre todo por Hegel, que solo la inercia y la ausencia de otro método sencillo |
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Curso gratis de Enciclopedia Libre Universal en Español - 23 de Noviembre de 2009
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| Aproximación a la Filosofía: historia, temas, corrientes, etc. |
| Cap 2 |
Partes de la Filosofía
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://enciclopedia.us.es/index. Php? Title=Meta-filosof%EDa&action=edit Meta-filosofía]] : el estudio del método filosófico y de las metas de la filosofía. [[http://enciclopedia.us.es/index. Php/ Metafísica Metafísica ]]: (que incluye la ontología ): el estudio de las categorías más básicas, de cosas, tales |
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Curso gratis de Anna Sarsanedas Darnés - 23 de Noviembre de 2009
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| Anàlisi del pensament filosòfic de Popper. |
| Cap 5 |
La nova concepció de la ciència i el problema de la base empírica
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: Científiques, empíriques (falsables)---Tautològiques---No científiques, no empíriques (Ciències humanes, Metafísica ) Popper es declara realista crític, perquè, encara que, mai es pot arribar a la veritat, les teories són com xarxes que llancem per pescar la realitat, a fi d'apropar-nos cada cop |
| Cap 3 |
El problema de demarcació i la teoria de la falsació
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Que fa que un enunciat sigui científic. Cal tenir present, però, que no és un criteri de significació : no diu que només tinguin significat els enunciats que siguin falsables. Les teories no falsables ( ex : teoria de l'inconscient de Freud, Metafísica , Astrologia... ) poden tenir sentit, però no són |
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Curso gratis de Johann Gottlieb Fichte - 23 de Noviembre de 2009
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| El ensayo que a continuación publicamos, del notable filósofo germano Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Primera y segunda introducción a la teoría de la ciencia, escrito en 1797, representó el let motiv de su concepción filosófica. |
| Cap 4 |
Segunda introducción a la teoría de la ciencia
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No es posible en general, significa afirmar que tampoco es posible en la pregunta, que por consiguiente tampoco es posible en tal supuesto la pregunta misma, o sea, que el problema de una metafísica en el indicado sentido de la palabra, o en que se pregunta por el fundamento del ser para nosotros |
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