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Curso gratis de Raúl Palma Gallardo - 23 de Noviembre de 2009
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| Este estudio sobre las Memorias de la Creación del Universo tiene su origen en la necesidad de abrir la Fe a los principios científicos de la Naturaleza. |
| Cap 22 |
El Plano de interrelación biosférico
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Del árbol de las especies la sembró Dios bajo las aguas del Gran Océano. Y por consiguiente primero fueron las plantas. De este reino submarino vegetal, por adaptación de las primeras ramas a la vida terrestre, según el nivel de las aguas del Gran Océano fue bajando surgió el árbol de las especies |
| Cap 15 |
Segunda ley del comportamiento del universo
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88. - El estudio que Dios llevó a cabo sobre el comportamiento de la Materia Cósmica le condujo al reino de la Electrodinámica Astrofísica. Durante las investigaciones sobrela naturaleza del espacio, de la materia y del tiempo que Dios realizara a la búsqueda del dominio de la Ciencia de la Creación |
| Cap 28 |
El Cuarto Día de la Primera Semana
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Lo que una foca a una golondrina. En el real, el del Hubble, no hay movimiento homogéneo, no hay distancias estándares, no hay patrones. El reino de las galaxias es pura diversidad, pura armonía en el descubrimiento de lo desconocido, éxtasis en la apoteosis de la capacidad infinita de la materia cósmica |
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Curso gratis de - 05 de Noviembre de 2005
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| Se describe la formación de nuestro planeta, así como su evolución, influenciada por la vida que aparece en él, su presente y su futuro incierto. |
| Cap 12 |
Recordemos brevemente la escala temporal
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Etimológicamente estas palabras significan: criptozoico= animales ocultos y fanerozoico= animales visibles, y aluden al hecho, constatado por el registro fósil, de la apenas existencia de animales en el eón más antiguo (solamente aparecen en sus últimas etapas) y a la existencia, cada vez mas profusa |
| Cap 22 |
Los continentes del futuro
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El norte cerrará en parte el golfo de Vizcaya produciendo grandes deformaciones en el Mediterráneo. Extrapolando un poco más allá, dentro de 150 m.a. , El Atlántico norte, más antiguo que el sur, habría comenzado ya a cerrarse, mientras que éste seguiría ensanchándose, con la consiguiente |
| Cap 11 |
Un prolongado reinado de los microorganismos
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Eucarióticas primitivas han sido incluidas por los biólogos en el reino de los protistas (organismos eucariotas unicelulares) y con la aparición de la pluricelularidad, primero en las algas y luego en los hongos, plantas y animales, se ha modificado este reino y se ha pasado a llamar protoctistas |
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Curso gratis de Jesús Manuel Márquez Rivera - 16 de Diciembre de 2005
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| Completo curso acerca de los virus informáticos, historia, clasificación, protección... |
| Cap 10 |
Dark Avenger, el VX sin rostro
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” - , no es extraño que surgiera el más “terrible” coderz. El antiguo director del Laboratorio de Virología de la Academia de Ciencias de Bulgaria Vesselin Bontchev (ahora en ISLANDIA, trabajando para el antivirus F-PROT ) jugó un doble papel: por un lado informaba sobre cada virus |
| Cap 6 |
Definición, clasificación y tipos
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Al igual que en el reino animal, establecer una taxonomía o clasificación de las especies y subespecies de virus y códigos //“malignos”// en general es extremadamente difícil, especialmente teniendo en cuenta que muchas //“criaturas”// comparten características de varias especies. Por ejemplo |
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Curso gratis de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 18 de Agosto de 2006
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| En el Brasil de hoy todavía se escriben y pueden adquirirse auténticos folletos de cordel con el mismo espíritu y características de los que se publicaron en la Península Ibérica durante siglos. |
| Cap 9 |
Notas
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Doncella Theodora no reino de Tunes: contém nove conclusões de Cupido, sentenciosamente discretas e rhetóricamente ornadas , que Gayangos ( Libros de caballerías , B.A.E. , XL, catálogo, LXXXIII) fecha en 1658. Gallardo (ob. Cit. , nº 1216) piensa que esto es un folleto alusivo a la separación |
| Cap 6 |
Apéndice I: Resúmenes de algunos folletos de cordel
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Reino do Mar-Sem-Fim: (Severino Borges Silva. 16 pp. ) Una princesa, Elizabete, es encantada y transformada en rosal. Pide ayuda en un sueño a un príncipe y éste mata a un gigante y abre una caja rompiendo así el hechizo. Se prometen en matrimonio pero el príncipe, Adriano, queda en tierra |
| Cap 3 |
Leandro Gomes de Barros y el origen de algunos de sus folletos "tradic
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Tiene como predecesor más antiguo nada menos que un relato de Las mil y una noches , libro, como se sabe, que compila cuentos orientales (árabes, persas, indios) populares. Pino Valero-Cuadra nos dice de esta historia que "tiene su origen en la Bagdad de la poesía y del amor del siglo IX |
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Curso gratis de Juan José Ferres - 23 de Noviembre de 2009
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| El contenido de estas lecciones está sacado del Curso de Japonés Asistido por Ordenador v1.0. Dada la desproporcionada cantidad de consultas sobre estas lecciones me he visto obligado a incorporarlas apresuradamente y aún sin corregir... |
| Cap 5 |
Orígenes de la cultura y la sociedad japonesas (y IV)
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De un gubernante de Wa en soliritud de audiencia imperial. En las crónicas chinas del siglo segundo se habla de los 100 paises de Wa. Con estos fragmentos como prueba, ciertas hipótesis plantean que en el siglo en el reino de Wa estaba formado por numerosas aldeas-estado beligerantes, que muchas de ellas |
| Cap 6 |
El Shintoismo
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, al modo órfico, hasta el reino de los muertos aunque el olor a putrefacción le cerro el paso. Entonces tras purificarse en un arroyo, dio a luz a otros dioses, de los cuales los más importantes fueron Amaterasu , Diosa del Sol , y su hermano Susa-no-ö, el Dios de las Tormentas. Pero Susa-no-ö |
| Cap 4 |
Orígenes de la cultura y la sociedad japonesas (y III)
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Y sólo superada por la tumba del primer emperador de la dinastia china Qin, con su vasto y espectral ejército de soldados y corceles de arcilla. Nintoku fue un ernperador legendario cuyo reino , según los Nihom shoki, duró casi 90 años y durante el cual parece haber concebido y edificado la inmensa |
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Curso gratis de Enciclopedia Libre Universal en Español - 23 de Noviembre de 2009
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| Características principales del pensar filosófico de Friedrich Schelling. |
| Cap 7 |
Teodicea
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Como destino, y que tiene su representación en la tragedia. Con la llegada del Cristianismo se inicia el tercer período, el de la providencia. Aquí se da la reconciliación entre libertad y necesidad, entre la naturaleza y el destino, restableciendo, así, la unidad. El mundo antiguo es la parte |
| Cap 3 |
Filosofía de la naturaleza
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Es en el fondo espíritu, pero se halla en estado inmaduro, inconsciente de su actividad infinita. “La naturaleza es espíritu visible, del mismo modo que el espíritu es naturaleza invisible”. Esta unidad también se da en el reino natural al conjuntar a la naturaleza orgánica y la inorgánica. Quiere dar |
| Cap 1 |
Biografía
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Con [[http://enciclopedia.us.es/index. Php? Title=Schiller&action=edit Schiller]] y [[http://enciclopedia.us.es/index. Php/Johann_Wolfgang_von_Goethe Goethe]]. En enero de 1801 le llega una ayuda en su carrera intelectual en la persona de su antiguo compañero [[http://enciclopedia.us.es/index. Php? Title |
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Curso gratis de A. J. Carlyle - 23 de Noviembre de 2009
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| El escrito que a continuación publicamos, corresponde a una conferencia pronunciada en los trabajos del Tercer Congreso del Instituto Internacional de Filosofía del Derecho y de Sociología Jurídica, celebrados en la ciudad de Roma en... |
| Cap 2 |
La conferencia (I Parte)
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Tales sino para cumplir el derecho (Assises de la cour des bourgeois). Se podría tal vez decir que el reino de Jerusalén era una sociedad casi anárquica. En respuesta, llamo vuestra atención sobre algunas palabras de Bracton en Inglaterra, de la misma época. Bracton era un juez de la Corte real |
| Cap 3 |
La conferencia (II Parte)
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Ofrece el ejemplo del reino de Francia donde el pueblo vive en seguridad porque el rey está ligado por muchas leyes que constituyen la seguridad del pueblo (Discorsi sopra la Prima Dece de Tito-Livio, I, 16). En otro pasaje de esta misma obra, indica que Francia vivía más completamente que ningún otro |
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Curso gratis de Federico Nietzsche - 23 de Noviembre de 2009
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| En el texto que a continuación reproducimos debido a la pluma del controvertido filósofo germano, Federico Nietzsche, se desarrolla la enorme significación e importancia que el hijo de la Sémele guardaba en el ámbito cultural... |
| Cap 2 |
Capítulo 1
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En cuanto es el dios de las representaciones oníricas. El es el Resplandeciente de modo total: en su raíz más honda es el dios del sol y de la luz, que se revela en el resplandor. La belleza es su elemento: eterna juventud le acompaña. Pero también la bella apariencia del mundo onírico es su reino |
| Cap 4 |
Capítulo 3
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Siempre algo más que el símbolo, en que todo el mundo visible de la escena y de la orquesta es el reino de los milagros. ¿Pero dónde está el poder que traslada al espectador a ese estado de ánimo creyente en milagros, mediante el cual ve transformadas mágicamente todas las cosas? ¿Quién vence |
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