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Curso gratis de Ingrids Rodríguez Guerra - 19 de Abril de 2006
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| El estudio de la comunicación organizacional puede ubicarse en el campo universal de las ciencias sociales alrededor de hace tres décadas. |
| Cap 4 |
Enfoques comunicativos en organizaciones
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De signos y mensajes; objeto de la interacción comunicativa. - Sistema de Conocimientos y Representaciones Culturales/ Sistema Ecológico, que polariza las relaciones entre sujetos y entorno, cuyo contenido articulado hace posible que a las cosas, los aconteceres, a las personas, cualquier |
| Cap 5 |
Otros acercamientos
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De los hombres y mujeres que conducen las empresas, su capital intelectual, emocional y social, por lo que se hace necesario desarrollar un pensamiento estratégico para actuar oportunamente y construir una visión corporativa sin fronteras, que comprenda la empresa como un cuerpo indivisible |
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Curso gratis de Luis Bonilla-Molina y Haiman El Troudi - 16 de Enero de 2006
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| La revolución bolivariana nos encontró, a muchos cuadros y militantes revolucionarios, dejando en la última década de lado, la formación de las generaciones de relevo. Allí reside una de las causas por las cuales resulta... |
| Cap 20 |
Sexo sin amor: neoliberalismo y enamoramientos entre izquierda y derecha po
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Y radical- con la esperanza de que éste hecho le permitiera avanzar en la toma del poder político nunca fue valorada por las representaciones socialistas en su potencial capacidad de imbricar con el imaginario de combate y resistencia social venezolano. La aparición de los militares patriotas evidenció |
| Cap 17 |
4 de febrero y 27 de noviembre de 1992
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No Gubernamentales (ONG´s148), como alternativas organizativas ante las representaciones políticas (especialmente los partidos conocidos), cuya legitimidad, eficacia política y capacidad de representación se encontraba en el ojo del huracán de los cuestionamientos sociales. Entre contactos, reuniones |
| Cap 36 |
Chavez, Florentino y el imaginario popular
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E imágenes. “Es decir, nos situamos en el campo de las subjetividades y de las construcciones de textos, de las representaciones e imaginarios. De cómo se inscribe la historia en la memoria, y ésta en el cuerpo social “. (Halbwachs, 1992; Salas de Lecuna, 1987). Partimos también de un concepto |
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Curso gratis de Unav - 19 de Septiembre de 2005
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| A mediados de los 70 diversos fabricantes desarrollaron sus propios sistemas de redes locales. Es en 1980 cuando Xerox, en cooperación con Digital Equipment Corporation e Intel, desarrolla y publica las especificaciones del primer sistema... |
| Cap 16 |
World Wide Web
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Por las distintas fuentes de información mediante los hiperenlaces.2. Uso de técnicas multimedia. Un documento de hipertexto puede combinar textos, imágenes, vídeo, sonido, representaciones de realidad virtual, etc. La unión de las técnicas multimedia con el uso de los hiperenlaces se ha llamado Hipermedia |
| Cap 19 |
Listas de distribución
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//: muestra las listas mantenidas por el servidor. //Help//: muestra este mensaje de ayuda. Estos comandos se deben enviar en el cuerpo o subject del mensaje de mail a listserv@unav. Es. Siempre que vayan en líneas separadas se pueden ejecutar múltiples comandos. Si se quiere conseguir información |
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Curso gratis de Julio César Goyes Narvaez - 28 de Agosto de 2006
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| "La imaginación al poder" fue la consigna de la protesta juvenil del 1968. Desde entonces los artistas y educadores han venido entusiasmados por demoler las viejas estructuras del autoritarismo y la mediocridad; no obstante, muchos... |
| Cap 9 |
El suspenso y el deseo
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Como un proceso que va de lo concreto a lo abstracto, de lo simple a lo complejo, de lo conocido a lo desconocido, de la práctica manual a la experiencia simbólica (K. Egan: 1994:26). La imaginación poética transgrede el orden y pone en evidencia destruyendo las representaciones estereotipadas |
| Cap 8 |
Inclusión corporal, sentimiento y competencia
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" A través de la poesía y sus afectos y efectos imaginarios podemos penetrar en las arraigadas inhibiciones humanas, en el temor a la crítica, a la misma experiencia vital y también en el temor a la muerte. La lectura poética es fruto de la psique y del cuerpo , en ese sentido el contacto directo |
| Cap 12 |
La travesía de la voz y la huella
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En el Otro y en Sí mismo. No hay ruptura entre la racional y lo imaginario, pues lo racional es un polo fragmentario del espacio de la imaginación. Esta es la fuerza creadora e integradora que intenta sanar la fisura entre sujeto-objeto, entre cuerpo y alma. La imaginación poética impide |
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Curso gratis de Enciclopedia Libre Universal en Español - 24 de Noviembre de 2009
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| Características principales del pensar filosófico de Friedrich Schelling. |
| Cap 6 |
Antropología
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De la humanidad, en la acción recíproca teleológica de las personas. ” Gracias al acto de la libertad y a la intersubjetividad, me puedo dar cuenta de mi voluntad particular. Y de esta manera, el mundo adquiere realidad independiente o aparte de mis representaciones individuales. Un ser racional no puede llegar |
| Cap 3 |
Filosofía de la naturaleza
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Total de la misma sería la muerte. Y cuando el espíritu se encuentra en el organismo en silencio, es decir, en total armonía y que no se distingan uno de otro, es cuando hay salud. La enfermedad y la muerte pertenecen a la esfera de las representaciones , aunque su consecuencia se encuentra al nivel |
| Cap 5 |
ética
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Para hacerme consciente de mí en cuanto soy libre, y del mundo como objetivo. Esta relación e influencias entre inteligencias sólo es posible gracias a una armonía preestablecida [tomada de Leibniz], es decir, todas las inteligencias comparten sus representaciones que tienen del mundo. En este momento surge |
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Curso gratis de Arrula Adriana Carribero, Bibiana Garbulinski, Soledad Genovese, Laura Jaureguiberry, Eduardo Ligonié, Georgina Manrique, Mariano Margarit, Fernando M - 23 de Julio de 2006
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| La capacitación a todos los niveles constituye una de las mejores inversiones en recursos humanos y una de las principales fuentes de bienestar para el personal de toda organización. |
| Cap 3 |
Objetivos de capacitación y desarrollo
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En muchos programas de capacitación es el contenido: distribuir informaciones entre los entrenados como un cuerpo de conocimientos. A menudo, las informaciones son genéricas, referentes al trabajo: informaciones acerca de la empresa, sus productos, sus servicios, su organización, su política |
| Cap 7 |
El proceso de la capacitación (II)
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, una sesión disciplinaria o una reunión durante la cual un supervisor debe motivar a sus subordinados. Como es obvio, la vida real no permite representaciones ni preparación de estos campos y los errores suelen ser muy costosos. Q Estudio de casos: Mediante el estudio de una situación |
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Curso gratis de Alfred Adler - 24 de Noviembre de 2009
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| Obra de Alfred Adler (Viena 1870-Aberdeen 1937) escrita en 1935,indispensable para todo aquel interesado en profundizar sobre el por qué cada uno de nosotros es como es, con el fin de encontrar la manera de... |
| Cap 6 |
El problema cuerpo -alma
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//La tendencia evolutiva de la Naturaleza. Origen biológico de la psique. La sabiduría del cuerpo . La superación como ley fundamental de la vida. La dinámica sin fin de la personalidad. Influjos recíprocos entre estilo de vida y estado corporal. El dialecto de los órganos como expresión de la ley |
| Cap 15 |
Situaciones infantiles que dificultan la formación del sentimiento de comun
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A ser el sostén de su familia y de su tribu y, más todavía, el salvador de una civilización. Sus actos y sus obras demuestran suficientemente la insuperable magnitud de su sentido de comunidad. El genio popular ha llegado a crear con su fuerza intuitiva toda una serie de representaciones |
| Cap 17 |
El sentido de la vida
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Es el que más en armonía está con el obscuro anhelo de la humanidad hacia la perfección. Claro está que cada cual se representa a su dios a su manera. Seguramente existen representaciones que no armonizan con el punto de vista de la perfección. Pero en su acepción más pura podemos decir que en el concepto |
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Curso gratis de Juan José Ferres - 24 de Noviembre de 2009
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| El contenido de estas lecciones está sacado del Curso de Japonés Asistido por Ordenador v1.0. Dada la desproporcionada cantidad de consultas sobre estas lecciones me he visto obligado a incorporarlas apresuradamente y aún sin corregir... |
| Cap 6 |
El Shintoismo
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Shinto significa "Vía de los Kami ". La veneración por los kami , divinidades o espíritus poderosos, está en la esencia misma del Shinto. Antes de la llegada del budismo en el siglo VI, el shintoismo carecía de representaciones artísticas o literarias de sus variados mitos y creencias, de modo |
| Cap 11 |
El período Heian (y III)
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Y las acciones de Dainichi, manifestados a través del creyente. Una de ellas consistia en meditar en los mandalas del Mundo Diamante (Köngökai) y del Mundo Vientre (Taizõkai), representaciones gráficas de la inmanencia universal del Dainichi y de su transformación cn la miriada de formas y seres |
| Cap 10 |
El período Heian (y II)
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Mi corazón. y: - - Wabinureba Estoy tan sola Mi wo ukigusa no Mi cuerpo es una hierba que flota Ne wo taete Segada de raiz. Sasou mizu areba Si el agua me sedujera Inamu to zo omou La seguiria, lo sé. O bien este poema de Ise: - - Yume ni da mo Ni siquiera en sueños Miyu to wa mieji Puedo |
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Curso gratis de Pablo Barrón Ballesteros ( Wintermute ) - 04 de Noviembre de 2005
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| Completo curso de lenguaje ensamblador. |
| Cap 14 |
Apéndice B: Numeración negativa
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Ex ctamente anterior, el 01111111, ser el 127 entonces, y ‚sto nos permitir comprobar cuando un número es negativo tan sólo viendo si su primer bit est o no, a uno. Así visto, ‚stas serían algunas representaciones : 00000001 ----> 1 00000011 |
| Cap 7 |
Las instrucciones de salto
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‚ste programa. Se mueve a CX el valor 5h, que van a ser las veces que se repita el bucle. Ahora, llegamos al cuerpo del bucle. Se incrementa DX y se compara con 0, cuando es igual salta a "Acaba". Si llega a la orden LOOP, CX se decrementar y saltar a bucle. Esto se repetir cinco veces. En fin |
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Curso gratis de Federico Nietzsche - 24 de Noviembre de 2009
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| En el texto que a continuación reproducimos debido a la pluma del controvertido filósofo germano, Federico Nietzsche, se desarrolla la enorme significación e importancia que el hijo de la Sémele guardaba en el ámbito cultural... |
| Cap 5 |
Capítulo 4
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Eso que nosotros llamamos //sentimiento//, la filosofía que camina por las sendas de Schopenhauer enseña a concebirlo como un complejo de representaciones y estados volitivos inconscientes. Las aspiraciones de la voluntad se expresan, sin embargo, en forma de placer o displacer, y en esto muestran |
| Cap 4 |
Capítulo 3
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Aquellos pensamientos de náusea sobre lo espantoso y lo absurdo de la existencia en representaciones con las que se pueda vivir; esas representaciones son lo sublime, sometimiento artístico de lo espantoso, y lo ridículo, descarga artística de la náusea de lo absurdo. Estos dos elementos, entreverados uno |
| Cap 3 |
Capítulo 2
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A los placeres, el concepto de jovialidad griega, de tal modo que, de manera irreverente, una negligente vida perezosa osa disculparse, más aún, honrarse con la palabra //griega//. En todas estas representaciones , que se descarrían yendo de lo más noble a lo más vulgar, el mundo griego ha sido tomado de un modo |
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