|
Curso gratis de María Gracia Núñez Artola - 24 de Septiembre de 2006
|
| Teniendo en cuenta elementos tales como el subtítulo colocado por Huidobro a su Cagliostro, (Novela-Film)1, la temática que trata, (entendiendo que ella concierne al siglo XVIII, y este siglo es considerado eminentemente visual), y muchas... |
| Cap 4 |
Lo científico mitológico
|
| |
literario se convierte en un diálogo de lenguajes que se conocen y se entienden recíprocamente. (Bajtín, 1991:156) Por ejemplo, el usufructo que se hace de la categoría reflexiva cine (en el sentido amplio del término) es en beneficio de la ‘novedad’ de la novela, la propuesta visualización |
| Cap 11 |
A modo de conclusión
|
| |
Existen. Se aleja intempestivamente de la sociedad religiosa a la que pertenece en primera instancia y también de su propio pasado literario . El incendio de la documentación tan sólo, prueba éste, entre otros supuestos de nuestra hipótesis: su papel activo, su voluntad de poder y de transformación |
| Cap 8 |
El acto de iniciación
|
| |
Fundamental de su propio ser: así es que Cagliostro renace, resucita, se transforma en otro distinto al que antes era (distinto al Cagliostro de 1871 y distinto dentro del propio texto de Huidobro), las pruebas de iniciación que atraviesa el personaje, a propósito de esto, pueden resultar muy |
|
|
|
Curso gratis de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 18 de Agosto de 2006
|
| En el Brasil de hoy todavía se escriben y pueden adquirirse auténticos folletos de cordel con el mismo espíritu y características de los que se publicaron en la Península Ibérica durante siglos. |
| Cap 9 |
Notas
|
| |
Fenómeno literario que tan próximo está a la literatura de cordel que nos ocupa. Seguiré en esto a Manuel Diégues Junior ( Literatura de Cordel , Ministerio da Educação e Cultura, Fundação Nacional de Arte-Funarte y Campanha de defesa do folclore brasileiro, Río de Janeiro, 1977, pp. 15-20 |
| Cap 3 |
Leandro Gomes de Barros y el origen de algunos de sus folletos "tradic
|
| |
. Fernando Colón [43]. La imprenta sería la responsable del incremento de la popularidad de la historia y de la fijación del texto . Muestra de la buena acogida del cuento y de su perdurabilidad son las diecisiete ediciones, desde el siglo XVI al XVIII, que cita Menéndez Pelayo (apoyándose en Gallardo |
| Cap 4 |
Comparación del Roberto el Diablo y el Carlomagno castellanos con su
|
| |
Oliveros con Fierabras, Rey de Alexandria (Traducida del francés al castellano por Nicolás de Piamonte, Madrid: año de 1806. Por la viuda de Barco López, Calle de la Cruz, donde se hallará) y, por otro lado, de el folleto História de Roberto do Diabo con el texto titulado Aquí comienza la espantosa |
|
|
|
Curso gratis de Julio César Goyes Narvaez - 28 de Agosto de 2006
|
| "La imaginación al poder" fue la consigna de la protesta juvenil del 1968. Desde entonces los artistas y educadores han venido entusiasmados por demoler las viejas estructuras del autoritarismo y la mediocridad; no obstante, muchos... |
| Cap 7 |
El exceso del mirar o la lectura como escritura
|
| |
Obligatoria. Ciertos textos publicados en los últimos años dedican más páginas a ejercicios sobre el texto leído que el propio original literario publicado en el mismo volumen. El adulto que se dirige a los niños, por tomar un ejemplo, no tiene por qué falsear la voz o imitar a la abuelita para contar |
|
|