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Curso gratis de Diego Chozas Ruiz-Belloso - 18 de Agosto de 2006
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| En el Brasil de hoy todavía se escriben y pueden adquirirse auténticos folletos de cordel con el mismo espíritu y características de los que se publicaron en la Península Ibérica durante siglos |
| Cap 2 |
Folletos de tematica tradicional y orígenes del cordel brasil
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Los materiales fungibles y el descuido tan sólo permitieron la conservación de unos mil [29]. Los siglos XVII, XVIII e incluso XIX resultaron ser la época dorada de esta literatura popular, que entraría finalmente en una decadencia que alcanzó su máximo grado en las primeras décadas de nuestro siglo |
| Cap 3 |
Leandro Gomes de Barros y el origen de algunos de sus folletos "tradic
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A la literatura popular castellana transmitido directamente del original árabe [40]. Según Pilar Díez de Revenga [41] el cuento español se compuso en la segunda mitad del XIII , y Menéndez Pelayo recoge que las manifestaciones escritas más antiguas conservadas son dos códices del Escorial, que sitúa |
| Cap 4 |
Comparación del Roberto el Diablo y el Carlomagno castellanos con su
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Dice cuando otros caballeros se le vienen encima: "No se llegue a mí sino el que tuviere aborrecido el vivir; el que se moviere, sacarlo he presto del mundo", y frente a esta elocuencia, el Roldán del folleto tiene algo de hampón ("Qualquer que tocar en mim / Diga que está de viagem! ") (cap. XIII |
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Curso gratis de A. Hamon - 22 de Noviembre de 2009
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| En este ensayo Hamon se adentra, contando con el material tanto bibliográfico como interpretativo que en aquel entonces los estudiosos del tema tenían a su alcance, por los escabrosos senderos del protosocialismo |
| Cap 2 |
Capítulo I
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Si la palabra socialismo no se encuentra hasta el siglo XIX , lo que ella significa se descubre muchos siglos antes. Entonces estaba representada por una sola escuela del socialismo, por el Comunismo. En la antigüedad grecolatina, existe, lo mismo que hoy, antagonismo entre ricos y pobres |
| Cap 1 |
Presentación.
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Agustín Hamon adquirió gran notoriedad a finales del siglo XIX y principios del siglo XX por su ensayo Psicología del socialista anarquista. El escrito que aquí presentamos, La revolución a través de los siglos , tuvo, en su momento, considerables repercusiones. Bien podemos decir |
| Cap 3 |
Capítulo II
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VIII, muere trece años después pensionado por Luis XIII . Campanella considera el egoísmo como la raíz de todos los males. El interés particular, único móvil de las acciones humanas, es el gran azote del mundo. La propiedad privada es la fuente del egoísmo. Por eso debe ser abolida. Por consecuencia |
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