A manera de subversión: Carmen Martín Gaite - Carmen Martín Gaite

Sobre Carmen Martín Gaite se ha escrito bastante aunque tal vez no tanto como se merece una mujer que ha dedicado su vida a la literatura. Empezó a escribir en los años cincuenta y su pluma sigue vaciando tinta. Existen estudios sobre su obra en los que se resalta por ejemplo su interés por la incomunicación y como consecuencia, para evitarla, la búsqueda de interlocutor aunque haya que inventarlo; la utilización de la memoria y el mundo de los sueños como forma de conocimiento interior, el proceso de escribir también como preocupación literaria y la preocupación por los problemas de las mujeres como tema literario.

Buscar un hilo para coser su obra supone hacer un bordado de muchos colores, que aunque siempre constantes, cambian la gama de una novela a otra. Emma Martinell encontró el hilo en tres palabras: la visión, la memoria y el sueño en su libro Hilo a la cometa (1995). Yo he encontrado otro hilo distinto para mezclar en el bordado de colores que es la obra de esta autora y es el de la subversión, palabra nunca utilizada por ella pero para mí indicativa de una manera de contar y entender el mundo.

Subvertir es revolver, trastornar, pegar y despegar, tirar y volver a crear. Y contestar. Martín Gaite contesta al mundo y lo enfrenta aunque lo haga, como dice ella, de una manera modosa:

La percepción que la autora tiene de sí misma es la de una mujer poco agresiva, modosa, pero rebelde; capaz, y es en lo que yo me voy a concentrar, `de darle vuelta a todo' sin necesidad de `levantar ninguna bandera'. La que yo quiero estudiar aquí es la de una mujer subversiva en el mismo sentido que le da ella pero añadiendo que no es sólo capaz de darle vuelta a todo gracias a su impresionante capacidad de observación y penetración, sino también de recolocarlo de una manera diferente, más acorde con su manera de sentir.

Así, vamos a viajar de la mano de Martín Gaite desde los años cuarenta hasta hoy viendo cómo aunque en apariencia se va adaptando a las modas y formas del momento, a su manera, le da la vuelta a estas formas para decir lo que quiere, es decir, se busca el modo, como ella misma también afirma en su libro Desde la ventana (1987) para llamar nuestra atención, sin chillar, sobre los problemas, inquietudes, contradicciones, miedos y deseos de las mujeres españolas.

Para ello voy a dividir este trabajo en tres partes organizadas alrededor sus obras de una forma cronológica o diacrónica. La primera se centra en los años cuarenta y cincuenta. A través de la aguda mirada de Carmen Martín Gaite veremos como dentro de un marco existencialista, la autora se las arregla para crear un existencialismo feminista. La segunda, los años sesenta y setenta, cuando las estructuras del franquismo se han relajado un poco, dentro de un marco más psicoanalítico penetraremos en el subconsciente de estas mujeres y mediante el diálogo con un interlocutor ideal, las veremos deshacerse de sus demonios y recrearse. La tercera y última, los años ochenta y noventa, dentro de un marco posmoderno, la autora va a crear, ya desde su imaginación un nuevo mundo representado por los cuentos de hadas y lo que estos suponen de subversión al crear un universo deseado.