¿Cristianismo o Marxismo? - La concepción humanista

Para las religiones humanistas, como el marxismo, los males de la sociedad radican en el medio ambiente, es decir, en las circunstancias políticas y sociales de determinado momento histórico. El marxista cree que sólo el Estado tiene el poder para cambiar ese medio ambiente. El Estado tiene que reconstruir el ambiente físico y espiritual del hombre a fin de cambiar y salvar al hombre. El cambio social a través de la acción del Estado es la gracia estatal en operación. El ambiente malo tiene que ser destruido a fin de liberar al hombre. A veces, este ambiente malo incluye personas e instituciones, como la burguesía, los capitalistas, el clero, los Cristianos, las iglesias, las organizaciones y empresas privadas, etc. Todas ellas tienen que ser- y con frecuencia lo son- "liquidadas" o destruidas como parte del proceso de salvación. Al resto hay que "reeducarles", suplantando el Cristianismo con el nuevo credo.

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El determinismo ambiental

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El problema con esta filosofía es que parte de un error llamado determinismo ambiental, que consiste en que los hombres culpan a su medio ambiente por su pecado. Esto fue lo que hizo Adán cuando Dios le preguntó si había comido del fruto prohibido: "La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí" (Gn. 3:12). Luego la mujer dijo: "La serpiente me engañó, y comí" (v.13). En otras palabras, " Es tu culpa, Dios. Tú nos diste un medio ambiente deficiente, y pecamos". Pero Adán y Eva fueron castigados, porque Dios no es un determinista ambiental. Dios no es un humanista. El culpa a los pecadores por sus pecados. En cambio, el marxista cree que el cambio positivo en la sociedad sólo puede venir como resultado de la revolución. Los marxistas quieren crear una sociedad nueva a través del poder del Estado para cambiar el ambiente económico, político y social. Los marxistas creen que a través del cambio impuesto desde lo externo, por la acción del Estado, pueden cambiar la naturaleza interna del hombre, para corregir así los males de la sociedad.

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La visión Marxista del Gobierno

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En el primer artículo de esta serie quedó claramente establecido que uno de los fundamentos del Marxismo es la negación de Dios. Para el marxista-socialista, el Estado es quien representa la máxima autoridad y quien ocupa el poder absoluto sobre los gobernados. Greg Anthony, autor Cristiano, en su obra "Economía Bíblica", declara lo siguiente: "Una parte central del panorama comunista en el mundo es que el Estado es el máximo poder, por lo tanto es dios sobre la tierra. No hay mayor autoridad después de él, ni el Espíritu Santo. Es la fuerza que traerá la utopía futura... Dios es soberano –controla toda la historia- no el Estado. Sin embargo, el Estado piensa que puede controlar las acciones del hombre y determinar lo que se debe hacer económicamente" (citado en "Principios Bíblicos para la Reforma de las Naciones", por Stephen McDowell y Mark Beliles, pp. 109-110). El Dr. Gary North, reconocido estudioso de los principios bíblicos sobre Economía y Política, dice lo siguiente en su libro "Heredando la Tierra": "El socialismo moderno también transfiere al Estado un grado de poder que la Biblia dice que le pertenece sólo a Dios: el poder total. Por lo tanto, la teoría socialista requiere de un Estado omnipotente" (op. cit., p. 110). No hace falta profundizar demasiado para darnos cuenta de que el concepto del Estado todopoderoso está en total oposición con las enseñanzas de las Escrituras.

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¿Qué es el Estatismo?

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"El estatismo es la práctica de dar progresivamente al gobierno poderes ilimitados. Es la violación de la ley de Dios, cuando los gobernantes intentan jugar a ser dios controlando las vidas y las actividades de quienes están a su cargo. Dios ha limitado severamente los poderes del Estado, y cuando el Estado sobrepasa estos límites está actuando como deidad ´para ser como Dios´... El estatismo incluye todas las formas de intervencionismo y socialismo" (op. cit., p.109)

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¿Concretamente, cómo se manifiesta el estatismo?

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Generalmente, el intervencionismo estatista utiliza métodos sutiles de engaño deliberado para, poco a poco, obtener el control sobre la gente y sus propiedades, con el argumento de estar ayudando a los más desafortunados. Por ejemplo:

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1. El Estado enfatiza que el pueblo debe esperar que el Gobierno resuelva los problemas del pobre, del enfermo, del desempleado, del anciano, del joven, del que se encuentra en bancarrota, del falto de educación, del menos privilegiado, etc. Es el "Estado Mesiánico", es decir, el Estado como Salvador del hombre. Estas son algunas de las maneras en que actúa:

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a. Se invierten grandes cantidades de dinero para subsidiar a la agricultura. Al agricultor se le dice que el Estado correrá con la mayor parte del riesgo. Pero en vez de beneficiar a la agricultura, esto conduce a la falta de esfuerzo y de búsqueda de calidad en la producción, además de ser fuente de corrupción, ya que los agricultores se roban o malgastan el dinero que les regala el Estado.

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A los trabajadores se les dice que el Estado les garantizará que los empresarios les darán la mayor parte de las ganancias. Pero esto, en vez de beneficiar a los trabajadores, los perjudica, ya que las empresas no pueden invertir para obtener mayores ganancias, y por lo tanto no pueden aumentar los sueldos, no pueden generar más empleo, y no les queda más remedio que reducir su personal. Consecuencia: ¡el desempleo aumenta!

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Al decirle a los ciudadanos que el Estado les resolverá todos sus problemas, se estimula la flojera y la falta de iniciativa para la educación y para el trabajo, ya que éstos no verán la necesidad de esforzarse para superarse y solucionar por ellos mismos sus problemas. Esto hace que se incremente la delincuencia y la descomposición social.

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1. El Estado enfatiza en la reducción del poder local y en la transferencia del poder y la toma de decisiones al Gobierno central. Esto trae como consecuencia el aumento de la burocracia y, por ende, el Estado tiene que pagar una gigantesca nómina, en vez de usar los recursos en las funciones que sí le competen. Este es el caldo de cultivo de toda clase de corruptelas. Además, los Gobiernos locales son debilitados y los ciudadanos pierden progresivamente su representatividad.

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En vista de que el Estado requiere de grandes cantidades de dinero para mantener su aparatosa estructura burocrática, se incrementan más y más los impuestos y toda clase de medidas fiscalistas. Esto hace que la gente empobrezca, ya que les es quitado el fruto de su trabajo para sostener al Estado. ¡Esto es un robo legalizado!

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Finalmente, el Estado acumula gradualmente el monopolio del poder utilizando tácticas manipulativas de descrédito y acusación contra las demás instituciones legalmente constituidas y los sectores de opinión de la sociedad civil, bajo el argumento de estar buscando el bien nacional. De esta manera, el Estado se abroga el derecho de actuar como la conciencia de todos los ciudadanos, lo cual es una clara violación al derecho de la libertad de conciencia dado por Dios.

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Conclusión

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El concepto del "Estado Benefactor" es uno de los engaños más sutiles y crueles que hayan brotado de las profundidades del infierno. Niega la soberanía de Dios entronizando al Estado como Señor y Salvador de los hombres. Dondequiera que ha sido aplicado, el resultado ha sido la miseria, la corrupción y la injusticia. Los Cristianos debemos renovar nuestras mentes, deshaciéndonos de las filosofías humanistas, e impregnarnos de los principios bíblicos acerca del Gobierno, para poder ser instrumentos de Dios para la transformación de nuestra sociedad (Col. 2:8).