El eje temporal en la asimetría de la interacción texto-lector - El acto de lectura, según Iser

La reflexión que elabora el autor en este texto se encuentra en una línea teórico literaria que desde una visión fenomenológica busca explicar la interacción entre texto y lector, y en general apunta al proceso de comunicación literaria.

En términos generales, establece en cuatro secciones una reflexión que, primeramente, da respuesta a una serie de problemas, discusiones u objeciones que valora como provisionales o previas. Una de las conclusiones más relevantes de esta sección, respecto al objeto de la obra y las preocupaciones expresadas en ella es, a mi parecer, el postulado de que una teoría de los textos literarios no es capaz de prosperar sin incluir al lector. A ¿cuál lector?, señala Iser; y se contesta: el lector implícito. El autor define entonces al lector implícito como una estructura del texto en la que el receptor siempre está ya pensado de antemano.

Al entender al acto de lectura del texto de ficción como una interacción, como una relación de comunicación, Iser empieza por reflexionar en torno a sus participantes. Así, el segundo capítulo se avoca a una definición funcionalista del texto y sus elementos. Esta definición es etiquetada como funcionalista en tanto plantea una relación de comunicación entre la ficción y la realidad; el tercer capítulo se avoca al lector con los mismos propósitos de averiguación y el último capítulo a la interacción texto-lector. He expuesto muy brevemente el esquema y perspectiva de la obra de referencia en tanto que ambos orientan el proceder del trabajo que aquí presento. Me interesa ahora terminar de señalar algunas reflexiones del autor que funcionan como supuestos para esta reflexión.

Primero, la consideración de que un texto literario sólo puede desarrollar su efecto cuando se lee. Así, una descripción de este efecto coincide en mucho con el análisis del proceso de lectura. Segundo, la superación de la distinción ontológico entre lo real y lo ficcional como lo no real y establecer, o al menos sugerir, una necesidad de rebasar tal perspectiva puesto que califica a la ficción como autónoma del ser, es decir, sustituirla por un modelo funcional; entendiendo como funcional una relación de comunicación entre realidad y ficción. Así, la ficción une la realidad con un sujeto, que a su vez es mediado con una realidad a través de la ficción. Tercero, situar el interés en una dimensión pragmática del texto.