El enfrentamiento de los símbolos de la patria en la pentalogía de Manuel Scorza - El Deterioro de los Símbolos patrios en la Pentalogía.

La consagración de un símbolo no es sinónimo de inmovilización. Es más bien un delicado equilibrio que podría quebrarse al empuje de un desafío, como el planteado en las novelas de mi corpus.

La Pentalogía de Manuel Scorza narra la lucha épica de los campesinos de la sierra peruana por recuperar sus tierras de manos de los hacendados entre 1950-1962. A lo largo de cinco novelas, el Jinete Insomne, Garabombo el Invisible, Héctor Chacón el Nictálope, Agapito Robles y Genaro Ledesma, asumirán la conducción de los reclamos de las comunidades enfrentándose a las fuerzas combinadas de abogados, prefectos y militares. Cada vez que el agotamiento infructuoso de los recursos legales ceda el paso a la confrontación, una masacre más cerrará otra fase de esta guerra silenciosa y solitaria.

En estas novelas observamos, en principio, el profundo respeto de los campesinos por los símbolos tradicionales. Aún en los momentos de intensos enfrentamientos entre las comunidades de Tusi y Pallanchacra, por ejemplo, la sola visión del símbolo reprime a los agresores:

“…él [Remigio Villena, el líder de la comunidad de Tusi]… avanzó. Su mano derecha sostenía la bandera del Perú. Pallanchacra no osó apedrearla.” ( La T. del Relámpago 210)

Atacar el símbolo es algo inconcebible como se deriva de la denuncia formulada por un campesino en La Tumba del Relámpago:

“…queremos conservar así la enorme bandera del caserío de Carahuaní, semi quemada durante la masacre de marzo, para que los parlamentarios que nos visiten se percaten del sacrilegio,… señor.” (214) [resaltado mío]

Sin embargo serias facturas empiezan a evidenciarse como lo demuestra la experiencia del entusiasmado maestro de escuela:

“Cantemos juntos el Himno Nacional del Perú! -gritó el maestro Salazar dando el ejemplo… Pero nadie más cantó.… Extrañado el maestro… preguntó: Por qué no cantan el Himno Nacional… ? -No conocemos esa música señor se confundió el viejo Angel Valerio.

No es canción, es el himno de la patria! Gritó indignado el maestro Salazar. Qué cosa es Himno, señor? Se amedrentó aún más el siervo, al borde de las lágrimas. (La Tumba., 196)