El nahual de cinco puntas - La consecución de la totalidad de uno mismo

...El seguimiento consciente de la regla por parte de una conciencia, reditúa en la práctica, en el movimiento del punto de encaje a voluntad. Esta praxis desarrolla la voluntad o fuerza impulsora y retractora del punto de encaje. La regla exige la práctica paradójica de cinco rutinas seriadas y repetitivas: física, mental, ensoñadora, volitiva individual y volitiva colectiva.



El cuerpo físico, la parte sólida de la energía del capullo luminoso, debe incorporarse al resto de sus partes, disminuyendo su oscilación vibratoria. Los perceptores siguieron el aspecto sólido de la regla, con un sistema de resistencia progresiva de alta intensidad de empujones y jalones, llamado quanimec, al que yo denominé arbitrariamente corpofilia. Muy parecido a los deportes de la halterofilia, en combinación con los levantamientos de poder y el fisicoculturismo. Variando el enfoque vibrátil y la intensidad, en relación al aspecto lúdico y atlético actual.



...El cuerpo físico se debía trabajar tres días sí, un día no: tres días sí, dos días no y se repetía el ciclo. Un día se trabajaba la parte inferior del cuerpo, comenzando por los pies y las pantorrillas, enseguida las corvas, los muslos y los glúteos, para finalizar con la parte baja del abdomen. Otro día tocaba a la parte trasera del cuerpo, espalda alta, media y baja, seguida de los trapecios, cuello, deltoides posteriores, tríceps y antebrazos. El tercer día se trabajaba el pecho, deltoides frontales y laterales, los bíceps, los antebrazos y el abdomen alto. Siempre en ese riguroso orden.



Don Chema me aseguró que los movimientos que cada capullo luminoso a de ejecutar y la intensidad de los mismos, a la larga, es un designio del espíritu o fuerza que todo lo permea. Sin embargo, me dijo, existen movimientos básicos de donde todos debemos partir. Continuó diciéndome que los designios son la causa fundamental de los actos de los perceptores. Un perceptor, me dijo, ya no actúa como los otros seres, por impulsos emocionales impetuosos. Los designios lo guían y le indican cómo, dónde y por qué actuar. Esto se debe a que el capullo se torna uno, con el poder del espíritu. Al igual que una gota de agua que cae al océano, pero que a diferencia de las demás no se desintegra en esa vastedad de agua, sino que estando en el océano, conserva su forma y función individual. Es una gotita particular y a la vez es todo el océano. Está consciente de sus dos naturalezas y usa el poder para desplazarse a voluntad en esa inmensidad cada vez que lo intenta. Los movimientos con pesos adicionales desarrollan la conciencia del ser y del estar consciente de los designios. La intensidad de su ejecución desarrolla el poder de percibirlos y seguirlos sin cuestionamiento alguno. La constante repetición seriada de estos, desarrolla el impulso de la voluntad y el intento para volar en pos de la perpetuidad de la conciencia individual en forma independiente.



Los perceptores complementaban estos ejercicios con la ingestión de plantas de poder, utilizando primordialmente las raíces, flores y semillas. Con éstas, incrementaban la agudeza mental y la masa muscular. Aquí, don Chema me hizo una observación. Me dijo que en el uso de las plantas estriba una de las diferencias entre brujos y perceptores. Los brujos usan plantas de poder que decrecen la agudeza mental y la masa muscular debido a que incrementan la esfera del cuerpo energético y los perceptores usan otro tipo de plantas de poder que equilibran los cuerpos o esferas interiores, incrementándolos todos al mismo tiempo. Los brujos son engendrados por inorgánicos sombras y los perceptores por inorgánicos receptores.

En su alimentación diaria nunca faltaba suero de leche, requesón, miel de abeja, aceite de pescado, pescado, jugo de nopal, carne seca molida de diferentes animales y un polvo hecho de esteroles y flavones vegetales, aminoácidos, carbohidratos y vitaminas y minerales concentrados. Por lo demás don Chema comía de todo excepto trigo, café, leche entera, cerdo y azúcares refinados o productos que los contuvieran.

Los movimientos al incrementar su intensidad, aceleran por presión-tensión, la salida del cuerpo energético, al desplazar el punto de encaje del cuerpo físico hacia el energético...

...Existe toda una tradición relacionada con el desarrollo y mantenimiento óptimo de las esferas interiores en el linaje de los guardianes protectores del nahual pentagonal, muy larga de enumerar, así como de la ingestión de alimentos tan vital para los desplazamientos y cambios del punto de encaje. El cuerpo físico en particular funciona molecularmente con energía perceptora, donde cada reacción químico-eléctrica debe concordar con la siguiente y con la anterior. El flujo de energía fluye al estar los canales bioenergéticos abiertos. Es una cuestión programática y no estética o atlética. Estas dos últimas se dan por sí mismas como ganancias adicionales. En la segunda atención un cuerpo debilitado o descuidado tiende a fraccionarse y a desintegrarse por falta de cohesión y de control. Un cuerpo fuerte al desintegrarse mantiene el control para integrarse nuevamente en otra atención.



En los últimos años he visto el desarrollo del deporte del fisicoculturismo. El desarrollo del cuerpo físico es el logro supremo de un capullo luminoso en la primera atención. Es la base para viajar a otras atenciones. La humanidad parece que se encamina nuevamente al conocimiento silencioso, a través del desarrollo de cada una de sus partes físicas. Poco a poco todo se junta hasta lograr integrar un todo.



La presión-tensión de la sobrecarga progresiva en puntos específicos del cuerpo físico afloja el punto de encaje. El cual en su lugar, pero aflojado, puede ser deslizado y movido hacia atrás. Sin este movimiento reversible no es posible revivir a plenitud los ensueños. La retrospección del ensueño es el movimiento hacia atrás del punto de encaje colectivo alineado al punto de encaje del cuerpo energético, mientras el punto de encaje del cuerpo físico está estático. De esta manera la retrospección es absoluta y completa. Al revivirla se encienden nuevos filamentos en el capullo. La luminosidad que se desprende de ellos lleva la vieja nueva experiencia vivida exactamente por segunda ocasión. La serpiente escoge lo que más le place para entregárselo al águila como sustento. La razón se pierde y el conocimiento del silencioso brotar de la vida se gana para retenerlo por siempre.

Otro de los aspectos físicos de la corpofilia es el de los movimientos de estiramiento de los músculos y de las articulaciones. Y se complementa finalmente con la absoluta cesación del pensamiento. Detener la generación del pensamiento y la comunicación interior constante. Todo conlleva al momento en que el punto de encaje se mueva y cambie nuestra percepción. En ese instante el cuerpo físico debe de estar preparado para soportar la nueva tensión o sucumbirá. El cuerpo energético deberá ser capaz de tomar el estado consciente de la totalidad de sí mismo y soportar las enormes presiones de la segunda atención, donde la compactación de la energía es aún mas dura que la de la primera atención. De no ser así, el capullo luminoso se colapsa y es desintegrado por la contracción de la serpiente...

El cuerpo luminoso: El cuerpo mental es el producto del punto de encaje fijado en la posición del cuerpo energético. Es la parte volátil del cuerpo luminoso que nos permite organizar la energía sólida que rodea al cuerpo físico. La regla no lo contempla en la totalidad, por esto, la rutina y la práctica paradójica lo lleva poco a poco a su desaparición, dejando en su lugar el conocimiento natural y silencioso de la energía estipulado en la regla. La pérdida de este cuerpo es la ganancia del cuerpo luminoso, ya que éste último verá y pensará cuando el primero desaparezca. Es la visión cerrada de una realidad contra la visión total de todas las realidades. Su disolución comienza con el aniquilamiento del ego y sus partes: la importancia de poseer, de ser, de ordenar, de ser obedecido y de ser obediente. Finalmente se aniquila el significado del habla y de la ofensa que provoca, constantemente al ego. Para lograrlo entra en juego la abstinencia sexual únicamente en los periodos de alta luminosidad, el contacto con orgánicos elementales, con inorgánicos luminosos o sombras y las caminatas nocturnas en cerros o montañas.



El cuerpo de ensueño es la parte de la totalidad cuya característica natural es la propiedad de disminuir o aumentar su constante oscilatoria vibrátil, lo que le permite interactuar en los estados de vigilia de los diferentes estados atencionales. Se accede a esta parte del capullo fijando el punto de encaje en el estado de vigilia, para despertar en el ensueño. La técnica utilizada amplía el estado de vigilia a los anteriores estados del ensueño. Se fija la atención en un ensueño hasta entrar en él. Logrando esto, varias veces, el cuerpo de ensueño comienza a "gatear" en los ensueños en vigilia. El rango de visión del capullo se amplía, comenzando a ver cosas que antes ni veía, hasta enderezarse y caminar.



El cuerpo volitivo individual es la parte paralela del cuerpo físico; queda un arco frente al otro, sin importar la posición del observador frente a la esfera luminosa. Es la parte izquierda del capullo luminoso. La parte complementaria de la conciencia total de la luminosidad. Es accesible al estado de vigilia al ampliar el rango ensoñado del observador. Estas técnicas fueron las que más tarde convirtieron el punto de encaje de Hexápoda, el colectivo, en la magia, hechicería o brujería. Antecedente directo del endurecimiento de la parte sólida de la energía, conocida hoy como ciencia y tecnología. La única manera de integrar la vigilia a este cuerpo es con la repetitiva entonación de su estado oscilatorio vibrátil, entonado por el cuerpo físico. El cuerpo de ensueño debe acudir al cuerpo volitivo individual, recibir el sonido propio de éste y regresar al cuerpo físico a entregárselo. La entonación del sonido del punto de encaje colectivo, al alcance de todas las conciencias, permite la reducción individual para alcanzar una de sus partes. Esta reverberación es la esencia del conocimiento silencioso. El pulsar del corazón del gran capullo mayor.

El cuerpo volitivo colectivo es la membrana exterior de la esfera consciente. Refleja a la energía en su expansión. Como punto de encaje, es el anillo que cubre el interior del capullo. Un anillo móvil en expansión circular constante, cuya velocidad crea a la membrana aparente exterior del capullo. Es la última parte en ser alcanzada por la vigilia del capullo. Estas cinco partes componen las conciencias; sus compartimientos, sean dos, tres o cuatro, forman su interior. La concentración de los compartimentos en el centro de la conciencia formando un núcleo, confluye con la fusión de los cinco cuerpos en ese mismo núcleo, aunque en diferente lugar. Así se alcanza la percepción total y el ingreso a la tercera atención. La saturación de las actividades de las otras cuatro partes lleva consecuentemente a la recuperación de esta parte y con ello a la inserción nuclear de todas las partes del capullo luminoso...


Contenido extraído del libro "El nahual de cinco puntas" Autor: Domingo Delgado Solórzano.
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