En torno a El laberinto de la soledad, de Octavio Paz - Notas

(1) Memoria del Coloquio Internacional “Por el Laberinto de la Soledad a 50 años de su publicación”, Anuario de la Fundación Octavio Paz, núm. 3. Fundación Octavio Paz-Fondo de Cultura Económica, México, 2001.

(2) Cristina Galli, “Las formas de la violencia en Los recuerdos del porvenir”, Revista Iberoamericana, vol. 56, 1990, p. 223.

(3) Cf. Octavio Paz, El laberinto de la soledad, (2a. ed. revisada y aumentada, 1959). FCE, México, 1992, pp. 132-134. En adelante, citaremos por esta misma edición y sólo se indicarán las páginas entre paréntesis.

(4) María Guadalupe García Barragán, “Principios de identidad nacional y cultural en los orígenes de la literatura colonial mexicana”, en Identidad cultural de Iberoamérica en su literatura, Saúl Yurkievich (coord.). Alhambra, Madrid, 1986, p.165.

(5) Manuel Durán, “Juan Rulfo: La máscara y la voz”, Insula, núms. 284-285, 1970, p. 18. El elogio se repite en forma idéntica en Manuel Durán, Tríptico mexicano. Juan Rulfo, Carlos Fuentes, Salvador Elizondo. SEP/SETENTAS, México, 1973, p. 21.

(6) Aralia L. Arizmendi, “Alrededor de Pedro Páramo”, Cuadernos Americanos, núm. 2, 1971, p. 186.

(7) Enrique Pupo Walker, “La creación de personajes en Pedro Páramo: notas sobre una tradición”, en Annali Istituto Universitario Orientale Napoli. Sezione Romanza, núm. 1, 1972, p. 105.

(8) Cf. Narciso Costa Ros, “El mundo novelesco de Pedro Páramo” Revista Chilena de Literatura, núm. 11, 1978.

(9) Manuel Ferrer Chivite, El laberinto mexicano en/de Juan Rulfo. Novaro, México, 1972, p. 82, n. 7.

(10) Elena Poniatowska, “En México, donde todo el mundo habla mal de todo el mundo, sólo se salvan las dos ovejas negras de la literatura: Montes de Oca y Juan Rulfo”, México en la Cultura, núm. 509, 15 diciembre 1958, p. 10.

(11) Anthony Stanton, “Estructuras antropológicas en Pedro Páramo”, en Juan Rulfo. Toda la obra, Claude Fell (coord.). UNESCO, Madrid, 1992 (Col. Archivos 17), p. 852, n. 3.

(12) Octavio Paz, El laberinto de la soledad. Cuadernos Americanos, México, 1950, p. 64.

(13) Cf. Jean Chevalier y Alain Gheerbrant, Diccionario de los símbolos, trad. Manuel Silvar y Arturo Rodríguez. Herder, Barcelona, 1991, pp. 620-622.

(14) Marcel Brion, Leonardo da Vinci, apud Jean Chevalier y Alain Gheerbrant, op. cit., p. 622.

(15) Queremos recordar aquí que Octavio Paz estuvo en París de 1945 a 1951 y bien pudo estar cerca de las publicaciones de Mircea Eliade y de algunos de los otros textos citados.

(16) Adolfo Castañón, ”El evangelio y la literatura mexicana”, en Simposio: Presente y futuro de la literatura mexicana. Memoria, Julio Ortega y Dante Medina (coord.). Universidad de Guadalajara-Lotería Nacional, Guadalajara, 1993, pp. 141-142.

(17) Contemporánea a la publicación de El laberinto de la soledad es la obra de Salvador Toscano, sobre el arte precolombino de México y Centroamérica, en 1952, en la que divide los códices en dos grupos: precolombinos y postcolombinos. José Alcina Franch, en Códices mexicanos, Mapfre, Madrid, 1992, pp. 72-73, cita la clasificación completa y un buen acercamiento a los mismos.

(18) Carlos Monsiváis, ”Notas sobre la cultura mexicana en el siglo XX”, en Historia general de México, t. 2, (1a. ed., 1976). El Colegio de México, México, 1987, p. 1472.

(19) Fernando del Paso, ”La imaginación al poder”, Nexos, núm. 171, 1992, p. 42. [Coloquio de Invierno organizado por CONACULTA, UNAM y Nexos del 10 al 21 de febrero de1992, en la ciudad de México.]

(20) Lauro Zavala, ”Hacia una teoría dialéctica de la liminalidad cultural: escritura contemporánea e identidad cultural en México”, en Filólogos y fronteras. El pensamiento de Bajtín en el mundo contemporáneo, Ramón Alvarado y Lauro Zavala (comp.). Universidad Autónoma Metropolitana-Nueva Imagen, México, 1993, p. 159.

(21) Edgar Llinás Alvarez, Revolución, educación y mexicanidad. UNAM, México, 1979, p. 232.

(22) Octavio Paz, ”El baile de los enmascarados”, en Sergio Marras, América Latina. Marca registrada. Ed. Andrés Bello-Grupo Zeta-Universidad de Guadalajara, Barcelona, 1992, p. 468. [Conversación con Octavio Paz, en París, el 18 de diciembre de 1991].