Esbozo de una Crítica de la Razón Poética - Proyecto creador versus confabulación

Ante el enigma y el misterio, se asume el reto, dentro de un campo intelectual – ámbito magnético, legitimado a partir de la tonalidad epocal, del pathos metafísico – social envolvente. Real integración lógica generacional, a partir del consciente e inconsciente cultural implícito en hábitos racionales que permitan fundar una concreta visión del mundo en el mejor espíritu del tiempo, con los mejores signos de la época. A la luz auroral de un nuevo siglo. Imaginación, acción, autonomía relativa de intelectual en aras de un Proyecto Creador, revolucionario, reconocido, sentido, a manera de creación individual, desindividualizada, colectiva, dentro de moldes ontológico – epistemológico – axiológicos que apuntalen un real humanismo socialista positivo, integral, científico – social: auténtico humanismo poético. Transformación social de un observador – investigador – participante – autor – testigo de mito y realidad, que advierte la necesidad de la transición histórico estructural: el llamado al cumplimiento de las cosas obvias aún no realizadas. Anticipación, denuncia, negación y proposición de vanguardia revolucionaria, afianzada en el mejor discurso científico, tecnológico, estético. Un hacerse a sí mismos, determinar lo que se va a hacer: el programa vital que va a construir el yo, el tú, el nosotros. Posibilidades de hacer y de ser, según las circunstancias. Invento de un Proyecto a tono con las exigencias del real necesario. Asirse a creencias y ciencias, a principios firmes, hasta hacerse factor de la historia, del progreso, con la máxima libertad consentida por la hora. Embarcarse. Vivir a fondo la experiencia. Ir siendo. Viviendo. Ir siendo seres en marcha. Para tomar posesión de nosotros mismos. De nuestros triunfos y avatares. Hasta crear la patria necesaria y nueva. El ámbito operacional de la victoria.

Ante una lingüística que pretende distinguir la especificidad de lo poético en el plano de los significantes e imposibilitada de establecer la diferenciación de lo poético frente a otros discursos en lo relativo al significado, reconocer que opera mal con la pluralidad connotativa, con el discurso delirante, arbitrario o incoherente, con la omnipotencia imaginativa, con el poder de transformación, con la libertad y creatividad de lo poético, puesto que el signo poético no es reducible ni a ley ni a sistema, ni a matesis ni a esquematismo… Poiesis: visión, ritmo, pulsación, magma imaginario en un plasma verbal… tono, orquestación… Puede responder a una corazonada, a un impulso gnómico, a una propensión especulativa, a una decisión documental, a un estímulo icónico, a una voluntad de representación… Siempre epistema y artilugio, cosa significada por la palabra como cosa, lenguaje en sí y reflejo, mundo figurado… Única escritura capaz de poner en funcionamiento la extensión total de una lengua, la única capaz de recuperar todo lo inusual o de inventar lo que falta.

Arte subversivo: violación de los límites de las ideologías represivas: develar lo que las cristalizaciones ideológicas ocultan: desobedecer el código social impuesto por un orden punitivo y censorio: desoír la razón de Estado: rebasar lo permisible: transgredir lo decible. Extrañamiento positivo, utopía concreta, pragmatismo utópico, realidad y creatividad: remoción de un status enmohecido. Salir del sistema de la causalidad natural, empírica, de lo probable: ingresar en lo maravilloso. Concepción mágica del mundo: visión de la realidad como irreductible, ineludiblemente misteriosa. Jugar con todo lo que brinca de esa fluctuante disponibilidad del mundo. Volver el verbo impulsivo, avasallador, disolver las palabras en un flujo expansivo, envolvente, encantatorio: un magma germinal donde el lenguaje recobra su poder genésico. En cuanto que escribir es un acto de amor, es masturbarse el corazón, orientarse hacia una trascendencia en cuyo término esté esperando el hombre: el mismo que eternamente nos espera en el espacio, que eternamente nos acusa, nos grita, nos reta, nos reclama, nos convida.

Creer al hombre, en el hombre. Amar la nube, la máquina, el libro, la esperanza. Sobre todo amar al hombre. Armar de acero los cantos. De dos en dos armarnos y amarnos hasta el fin. Inventar el regreso del mundo después de su desaparición. Llevar una mirada de repuesto o comprar alguna en el mercado: inventar otra mirada. Y si aún faltare algo, inventar también otra forma más concreta del hombre. Abrir el oído al ojo o echarle ojo al oído. Despertar al silencio de la vida. Hacer silencio para darle paso a la luz. Colocar acento al tiempo antes de las palmadas de la muerte. Hundirse, hurgarse, ser, sentirse, serse. Dejarse ser, dejarse ser, ser, ser. Ser lámpara en la noche de la aldea. Escuchar el aplauso de los pájaros cuando revienta en diapasón el día a pesar del estruendo de las hambres. Tentar, medir, pulsar, darle tiempo al camino a que regrese. Saber de dónde nos sacó el hechizo y contar con la última embestida. Contar las cosas increíbles como si fueran reales y las reales, como si fuesen increíbles. Reconquistar nuestro origen. Reconocer que no hay quejido mayor que el del amor. Estar atento al parte de guerra. Saber que existen caminos que no hay que seguir, ciudades que no hay que asediar o atacar, ejércitos que no conviene hostigar, preguntas que no hay que contestar y hasta órdenes que no hay por qué cumplir. Saber lo estrictamente indispensable. Participar en el engaño, en el ardid, la situación o la apariencia. Llevar la astucia al máximo posible. Adaptarse a la situación, sobre todo a la situación ajena. Avanzar por caminos tan insólitos que nunca el adversario logre descubrir. Dar con el más vulnerable de los puntos. Batirse en retirada o perseguirla. Contar con la moral, el ánimo, el terreno, el clima, el mando, la ocasión y la doctrina. Descubrir el esquema general del enemigo. Como el agua, adaptarse a las formas nuevas. Usar ataques directos e indirectos. Pulsar la ventaja y desventaja de la hazaña. Protegerse del árbol que se agita, del pájaro que se espanta, del polvo alborotado, del llanto de la bandera en el contrario frente. Distinguir claramente entre terreno accesible, deleznable, angosto, accidentado, fronterizo, clave, convergente, difícil o mortal. Conocer al enemigo como a sí mismo para que nunca la victoria sea amenazada. Conocer las fuerzas naturales: el fuego, el risco, el agua por la escarpa. Contar con el agente secreto inevitable. Administrar pertrecho y proyectil. Adelantar, vivir, sobrevivir. Resistir hasta el último combate. Cuidar con tiento cada retirada. Huir de frente, atacar de retirada, volver caras, triunfar en la derrota. Ir entre escaramuza y sorpresivo encuentro halando la explosión del lauro. Rechazar la sentencia de la muerte. Asumir alto el triunfo de la vida. Blandiendo diapasones subversivos, llevar hasta la cima la bandera y desplegarla en rancho en cada aldea hasta colmar la lágrima del pueblo. Coronada la lucha, asegurar la militancia plena por la belleza y la verdad del hombre, como un golpe de amor en cada miedo, como un claro de tierra en la mirada de cada madre que se muera.

Sólo, entonces, así como la poesía fluye, eterna, en el espacio cósmico, palpitante, girará en el espacio blanco de la hoja y la esperanza. Sólo, entonces, mientras la lógica pretende explicar el mundo, será la Poesía la que se encargue de salvarlo. Sólo, entonces, la razón poética podrá rescatar para nosotros el mundo destruido por la razón científica, la razón técnica y la razón política. Sólo, entonces, "al amanecer, armados de una ardiente paciencia, entraremos en espléndidas ciudades". Y no se celebrará el funeral de la Poesía en el Año 2000. Puesto que habrá de haber tiempo para la Poesía, si no quieren los pueblos y los hombres sucumbir antes de la hora.