Espacio y memoria en Fe de vida (1994), de Dulce María Loynaz - Notas

[1] Los números de página corresponden a la primera edición del texto: Dulce María Loynaz, Fe de vida. Evocación de Pablo Alvarez de Cañas y el mundo en que vivió, Pinar del Río, Ediciones Hnos. Loynaz, 1994.

[2] Fue sin duda la concesión del máximo galardón de las literaturas hispánicas, el Premio Cervantes correspondiente a 1992, el hito que reinició la proyección internacional de la obra y la figura de DML.

[3] Ver Casanova, Pascale (1999), pp. 40-54.

[4] De hecho Portilla Negrín (2002) ofrece una interesante lectura de Fe de vida como romance, según el enfoque mítico de N. Frye.

[5] Tal vez se podría alegar que DML no se explaya en las críticas por miedo a la censura castrista. Yo me inclino a pensar que su actitud -pese a haber pertenecido a una familia muy rica- es completamente diferente de la asumida por los escritores cubanos del exilio. Basta recordar las terribles diatribas del libro de memorias de Reinaldo Arenas, cuya familia pertenecía sin embargo, antes de la Revolución, a la clase social más humilde.

[6] Esta es una de las hipótesis que guía la investigación de mi Tesis Doctoral, comenzada en diciembre de 1999. Algunas conclusiones ya han sido publicadas en Puppo (2002a, 2002b y 2002c).