Estudio parcial de Veinte poemas de amor y una canción desesperada de Pablo Neruda - Notas

[1] Pablo Neruda. Veinte poemas de amor y una Canción desesperada, 11ª edición, Buenos Aires, Losada, 1967, p. 11.

[2] El poeta español señalaba en la rima I: “Yo sé un himno gigante y extraño / que anuncia en la noche del alma una aurora, / y estas páginas son de ese himno / cadencias que el aire dilata en las sombras. / Yo quisiera escribirlo, del hombre / domando el rebelde, mezquino idioma, / con palabras que fuesen a un tiempo / suspiros y risas, colores y notas. / Pero en vano es luchar; que no hay cifra / capaz de encerrarlo, y apenas, ¡oh hermosa!, / si, teniendo en mis manos las tuyas, pudiera al oído cantártelo a solas.” Gustavo Adolfo Bécquer. Obras completas, prólogo de Serafín y Joaquín Álvarez Quintero, 5ª edición, Madrid, Aguilar, 1946, p. 425.
    De esta forma Bécquer se vale de la palabra aun cuando sabe que ésta es imperfecta y sólo aguarda el momento de la comunicación íntima con la amada, la cual no requiere de los vocablos siempre insuficientes.

[3] Pablo Neruda. Op. cit., pp. 27-29.

[4] Jean Chevalier et al. Diccionario de los símbolos, Barcelona, Herder, 1995, p. 526.

[5] Juan Zorrila de San Martín. Tabaré, México, Porrúa, 1989, p. 41.

[6] Amado Alonso. Poesía y estilo de Pablo Neruda, Madrid, Gredos, 1997, [Biblioteca Románica Hispánica], pp. 264-265.

[7] Se designa con el término “sinestesia” la fusión de diversas impresiones sensoriales en la expresión lingüística. Wolfgang Kayser. Interpretación y análisis de la obra literaria, 4ª edición, Madrid, Gredos, 1961, [Biblioteca Románica Hispánica], p. 170.

[8] Baudelaire. Las flores del mal, selección, traducción y comentario Edmundo Gómez Mango, Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1973, p. 67.

[9] Juan Loveluck. “El navío de Eros: Veinte poemas de amor...” en Simposio Pablo Neruda Actas, Columbia, University of South Carolina, 1974, p. 223.

[10] Cuando dos miembros de frase o dos frases enteras que contienen una anáfora no se ordenan paralelamente, sino como una figura y su imagen reflejada en el espejo, entonces se habla de quiasmo. El nombre se deriva de la letra griega Xi que reproduce gráficamente esta construcción. Wolfgang Kayser. Op. cit., p. 158.

[11] Esta ordenación clara e igual de partes de la frase o de frases enteras se llama paralelismo. Ibidem, p. 157.