Historia y autobiografía en El largo atardecer del caminante de Abel Posse - Notas

1Evidentemente la experiencia previa entre los indios de Norteamérica había marcado profundamente su manera de ver y considerar el indígena, y esto debió de ser la origen de las escaramuzas con las clases que tenían el mando en la provincia del Río de la Plata.

2 A. Posse, El largo atardecer del caminante, Random House Mondadori, Barcelona, 2003, p. 16.

3 Cfr. V. Tortosa, Conflictos y tensiones:individualismo y literatura en el fin de siglo, Publicaciones de la Universidad de Alicante, Alicante, 2002, p. 59.

4 A. Posse, op. cit., p. 59.

5 Ibid., p. 63.

6 A. Núñez Cabeza de Vaca, Naufragios, edición de Trinidad Barrera, Alianza Editorial, Madrid, 2001, p. 67. Cabe considerar, de todas formas, que en varios pasajes de la crónica de Cabeza de Vaca se nota un buen nivel de afectación del protagonista frente a los hechos relatados, sobre todo acerca de las relaciones con los indígenas. Esto fue lo que hizo ocurrir a Posse la idea de escribir una autobiografía ficcional del conquistador.

7 A. Posse, op. cit., p. 70.

8 V. Tortosa, op. cit., p. 118.

9 Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557) se considera el cronista de Indias por antonomasia. En 1532 recibió ese titulo por el rey, y recogió todo lo relativo al descubrimiento y conquista de América en su obra monumental, la Historia general y natural de las Indias, en la que también describe la naturaleza del Nuevo Mundo. Fernández de Oviedo conoció realmente a Cabeza de Vaca y escribió una versión de las peregrinaciones de éste a través del continente. Se trata de una reescritura totalmente fría y lacónica, de escaso valor documental y sin ningún rastro de la participación de Cabeza de Vaca en la vida indígena.

10 A. Posse, op. cit., p. 26.

11 K. J. Weintraub, «Autobiografía y conciencia histórica», en VV. AA., La autobiografía y sus problemas teóricos. Estudios e investigación documental, en Anthropos, N. 125, Octubre 1991.

12 A. Posse, op. cit., p. 30.

13 Cfr. J. J. López, «The anagogical configuration of El largo atardecer del caminante by Abel Posse», en Curso interactivo Eldorado, member.newsguy.com.

14 A. Posse, op. cit., pp. 76-105-157.

15 Ibid., pp. 124-125.

16 Cfr. P. de Man, «La autobiografía como desfiguración», en VV. AA., op. cit., p.116.

17 A. Posse, op. cit., pp. 175-184.

18 Ibid., p. 212.

19 M. Sprinker, «Ficciones del yo: el final de la autobiografía», en VV. AA., op. cit., p. 122.

20 A. Posse, op. cit., p. 87.

21 Cfr. V. Tortosa, op. cit., p. 273.

22 A. Posse, op. cit., p. 81.

23 Cfr. J. Olney, «Algunas versions de la memoria/Algunas versions del bios: la ontología de la autobiografía», en VV. AA., op. cit., p. 37.

24 A. Posse, op. cit., pp. 23-24.

25 Ibid., p. 89.

26 Cfr. V. Tortosa, op. cit., 272.

27 A.Posse, op. cit., pp. 199-200.

28 Cfr. J. Olney, op. cit., p. 35.

29 A. Posse, p. 130.

30 Ibid., p. 233.