Jaime de Armiñán y los medios de comunicación como difusores de ideas reformistas - Conclusión

La figura de Jaime de Armiñán actúa de puente entre la tradición y la modernidad, entre el desarrollismo y el tardofranquismo de la España de los sesenta y setenta y el proceso de transición democrática que culmina a principios de los ochenta con la victoria socialista. En esas décadas alcanza el éxito como guionista televisivo y posteriormente como cineasta gracias al desarrollo de una fórmula personal, realmente al margen de la “tercera vía”, que lleva al máximo los límites del posibilismo dentro del mundo de la comedia, entendida a la manera aristotélica. Acusado de realizar un cine escapista por parte de un sector de la crítica española que le ha tratado con displicencia, es, en realidad, más que un continuador de la comedia de costumbres, un cineasta que cultiva un naturalismo fantástico que le sitúa fuera de las modas. Su presencia en festivales le ha otorgado la dimensión de autor que le corresponde.

Armiñán encuentra sentido como parte de ese todo comunitario en el que cree llevando a cabo sus iniciativas (procedente del mundo del teatro, prefiere trabajar con más o menos el mismo equipo de actores y técnicos, que conforman una suerte de familia putativa) y apostando por otros filmes (crea una productora propia con Teo Escamilla), aunque con los años parece invadirle el cansancio. En parte su alejamiento de los platós se explica por el escaso éxito de películas con indudables aciertos como Al otro lado del túnel y El palomo cojo; en parte porque en estos momentos parece haberse reencontrado con la literatura, si bien confiesa que le gustaría enamorarse de un tema y ponerse a rodar.