La actividad metafórica - Notas

Sobre esta evolución pueden consultarse los trabajos de Eco (1984) y Cacciari (1991).

Cfr.Ortony 1979; Indurkhya 1992; Radman 1995. La búsqueda de una respuesta a qué es metáfora encuentra una contestación satisfactoria cuando esa pregunta se sitúa en un ámbito cognitivo.

Esta escisión de la razón es la que caracteriza la racionalidad de la modernidad como señala Inciarte (1987). El paradigma de racionalidad ha sido durante largo tiempo el de racionalidad científica y el reconocimiento de la función de la metáfora en la ciencia viene a ampliar el mismo concepto de racionalidad. Ya no se trata de no aplicar la racionalidad científica a todos los ámbitos sino de demostrar que la 'supuesta racionalidad científica' no se guía del todo según los principios que establece y que la metáfora es un recurso activo en todos los planos de la investigación científica. Por eso, la cuestión de qué es la metáfora, se encuentra vinculada a la idea de racionalidad.

Sobre esta pluralidad de sentidos que admite el término 'intuición' tanto en el sentido que ha sido expuesto por la filosofía como en el asignado por los científicos cfr. M. Bunge (1986). La metáfora emula esta misma pluralidad.

Johnson (1982) y Van Noppen (1990) ilustran esta evolución hacia el constructivismo. Ricoeur (1980) las denomina explicación 'nominal' y explicación 'genética'. Las teorías clásicas serían válidas al señalar el aspecto formal que caracteriza la metáfora, que se centraría en la idea de desviación y, en ese sentido, no habría una evolución respecto a los enfoques actuales.

Sobre las principales teorías de la metáfora puede consultarse Mooij 1976; Searle 1979; Scheffler 1979; MacCormac 1985; Kittay 1987; Hausman 1989; Cooper 1989; Way 1991; Samaniego 1996.

"Sería más ilustrativo decir que en tales casos la metáfora crea la similitud" (Black 1966, 37).

A ella pueden añadirse las críticas de Heidegger y Derrida.

M. Johnson y R.G. Malgady (1980) relacionan la investigación sobre los tipos de procesamiento con la metáfora. Sobre la relación entre procesos verbales y preverbales cfr. Beck (1991). Hoffman (1984) señala que los experimentos sugieren que el nivel más profundo de pensamiento, psicológicamente, no es ni lingüístico ni perceptual-imaginativo, sino algo abstracto, con la metáfora mediando entre las imágenes y los conceptos.

Cfr. Turbayne 1974; Pacho 1997; Sternberg 1997.