La biografía imaginada en Las personas del Verbo de Jaime Gil de Biedma - Notas

Fictio Personae le ha denominado Lausberg. Prosopon conferir una mascara o un rostro. Lausberg, Heinrich. Elementos de Retórica Literaria. Madrid: Gredos, 1975.

Sócrates en El Banquete de Platón, describe a Eros como el hijo nacido en el jardín de los dioses, fruto de la unión entre Penía (representación de la necesidad y la pobreza) y Poro (Dios de la abundancia). Lo describe como un demonio o genio mediador entre los hombres y los dioses.

Nos referimos específicamente a la definición de Harold Bloom sobre lo sublime en Poesía y Creencia. Madrid: Cátedra, 1991.

Pándemica y Celeste son las dos Afroditas que identifica Pausanias en su discurso sobre el amor en El Banquete de Platón. La primera representa el amor morboso y carnal y la segunda es símbolo del amor sublime y espiritual.

Un reconocimiento de sí mismo que surge cuando los modos de conciencia o desdoblamientos terminan reconociéndose en la ambivalencia de su identidad.

Esta palabra tomada de Ignacio de Loyola, designa el flujo de palabras en el cual el sujeto amoroso argumenta incansablemente en su cabeza los efectos de una herida o las consecuencias de una conducta amorosa.

Desolación de la Quimera es uno de los poemarios de Luis Cernuda y Después de la noticia de su muerte es el poema que escribió Gil de Biedma tras la muerte de Luis Cernuda.

Gil de Biemda, Jaime. Prólogo. Quatro Quartets. De T. S. Eliot. Barcelona: Laertes, 1984.

Teruel, José. En la extensión vacía de la memoria: un itinerario por la poesía de José Angel Valente. Revista Hispánica Moderna. Año XLVI, junio 1993:157-178.