La ficción sentimental: apuntes para una caracterización - LITERATURA Y SOCIEDAD: FINALIDAD SOCIAL DE LA FICCIÓN SENTIMENTAL

Cuando un lector actual empieza a leer las obras encuadradas en la ficción sentimental, percibe inmediatamente un rasgo común a ellas: todas o, al menos, la gran mayoría de estas novelas terminan con un final desdichado para los protagonistas. Así, por ejemplo, en el Siervo libre de amor y en la novelita intercalada que lleva el título de Historia de los dos amadores, el problema planteado de cómo conciliar la pasión amorosa con los códigos establecidos de honor y moral es resuelto drásticamente: en el Siervo libre de amor se nos ofrece como solución el uso de la razón humana, capaz de dominar a la pasión y de renunciar al amor. En la Historia de los dos amadores se presenta otra solución, la del suicidio. Lo mismo ocurre con Grisel y Mirabella, que muestra a dos jóvenes entregados a su libre pasión amorosa y sexual, por encima de todo convencionalismo social, y por ello habrán de morir cuando se les descubra. Ocurre lo mismo con el principal escritor del género, Diego de San Pedro, con el Tratado de amores de Arnalte y Lucenda, historia de un amor pretendido y nunca alcanzado, pues la dama rechaza a Arnalte a causa del honor, a cuyas reglas se siente incapaz de escapar, o la Cárcel de amor, con la muerte final de Leriano.

Es, por lo tanto, innegable la finalidad moral de tales obras, como condena del amor o sentimiento amoroso, por ser un elemento desestabilizador de la nueva sociedad burguesa del siglo XV. No hay que olvidar que el público de estas historias debía de ser esencialmente burgués, al mismo tiempo que cortesano, que ya no debía de identificarse con los conceptos heroicos del pasado y que consideraría tediosas las narraciones caballerescas de batallas y combates, o “historias viejas”, según dice el mismo San Pedro. Como han apuntado algunos críticos, lo que en realidad ha cambiado es la sociedad misma, y ya no interesa tanto una literatura épica, propia del feudalismo, como la novela, propia del burgués y del cortesano. Del hombre total y héroe colectivo de una canción de gesta, se pasa al hombre fragmentado e individualizado de la novela sentimental.44

En este sentido, hay que entender la existencia de las obras de la ficción sentimental: como ejemplos desastrosos de lo que no hay que hacer. En una sociedad en la que el amor y el sexo representaban un peligro para el orden establecido, dichas obras se constituyen como panfletos para debelar esos sentimientos. Efectivamente, como nos indica el profesor Victorio, el objetivo de estas obras es reprimir en los lectores los deseos que pudieran sentir de transgredir otro tipo de sexualidad fuera del matrimonio. Se nos presenta en estas obras un canon de procedimiento amoroso, humanamente imposible de realizar:

“El amor que se propugna es un sentimiento elevado, demasiado elevado incluso, para ser llevado a la práctica: esta relación consiste en que el caballero que ha puesto los ojos en una dama, a la que considera un ser superior y de la que no debe esperar necesariamente “recompensa”, debe no obstante hacer mil sacrificios, miles de aventuras increíbles por ella. Y si en algún caso se llega al contacto físico, normalmente surge la tragedia o el matrimonio o, de cualquier manera, desaparece tal amor, por lo que el amante o los amantes se hacen ‘vulgares’.”45