Modernización educativa y sistemas multimedia - Notas

1.- George Landow, por ejemplo, desarrolla un análisis sobre el hipertexto en la Universidad, centrándose en los problemas prácticos de organización docente, de planificación didáctica y renovación pedagógica, eludiendo, en una constatación teórica del manifiesto idealismo que demuestran ciertas teorías críticas, los factores de economía política de la comunicación en el acceso y desarrollo de los nuevos sistemas de educación electrónica. El olvido de la Economía Política de la Comunicación es una de las carencias habituales en los estudios culturales. El planteamiento de Landow, pese a considerar aspectos centrales de la cultura, las relaciones sociales e incluso la ideología en el estudio del hipertexto y su inserción educativa en la educación literaria, termina por validar la perspectiva tecnológicamente determinista, al derivar de las propias posibilidades técnicas del sistema hipertextual determinadas formas de aprendizaje, obviando en su análisis los constreñimientos económicos y sociales del modo de valorización capitalista y la perspectiva teórica de la economía política en el estudio del desarrollo y adaptación social de las nuevas tecnologías. Ciertamente, la conquista de la sociedad por la comunicación ha legitimado, como advierte Bernard Miège, las lógicas sociales de reproducción capitalista en la colonización de la cultura, sin que la teoría social vaya más allá del sentido común tecnocultural, haciendo de la comunicación, en palabras de Lucien Sfez, la representación de la forma de la forma simbólica, en lo que constituye la nueva tautología, o teleología, de la economía-mundo.

2.- Como advierte Raymond Williams, el uso de todo tipo de materiales y técnicas directas de comunicación se ha incrementado rápidamente por el auge y desarrollo económico de la industria cultural. Cfr. Raymond Williams (Ed.), Historia de la comunicación. Del lenguaje a la escritura, Vol. I, Editorial Bosch, Barcelona, 1992, p.39.

3.- Cfr. J. Botkin, Aprender, horizonte sin límites. Informe al Club de Roma, Editorial Santillana, Madrid, 1979.

4.- Cfr. Len Masterman, La enseñanza de los medios de comunicación, Ediciones de la Torre, Madrid, 1993; Cfr. Francisco Sierra, "Democracia y pedagogía de la comunicación" , en VV.AA. , Los retos de la educación ante el siglo XXI, CEAPA, Madrid, 1995.

5.- Cfr. H.I. Schiller, Strengths and Weaknesses of the New International Information Empire, en Philip Lee (Ed.), Communication for all, Orbis, Nueva York, 1985.

6.- Cfr. Francisco Sierra, El futuro de la civilización tecnológica. Utopías, distopías y entropías en la era de la telaraña electrónica, Universidad del Mayab, México, 1996.

7.- Cfr. J.J. Servan-Schreiber y B. Crecine, La revolución del conocimiento, Plaza y Janés, Barcelona, 1986

8.- Cfr. Guillermo Orozco, "La computadora en la educación : dos racionalidades en pugna ", en Diá-logos de la Comunicación, número 37, FELAFACS, Lima, 1993.

9.- Gonzalo Abril, "Sujetos, interfaces, texturas" , en Revista de Occidente, n1 206, Junio de 1998, p.63.

10.- Cfr. Francisco Sierra, "Comunicación , educación y trabajo. Hacia una nueva perspectiva transdisciplinaria del desarrollo social" , en Revista Espacios de Comunicación, n12, Universidad Iberoamericana, México, 1998.

11.- Cfr. Gérard de Sélys, Tableau noir, appel à la résistance contre la privatisation de l_enseignement, EPO, Bruselas, 1998; OCDE, Les Technologies de l_information et l_avenir de l_enseignement post-secondaire, París, 1996.

12.- Juan Manuel Escudero, "La integración escolar en las nuevas tecnologías de la información" , en Infodidac, número 21, Barcelona, 1992, p.12.

13.- Cfr. Francisco Sierra, Disciplina y libertad. Aperturas y clausuras analíticas de un pensamiento inacabado. La actualidad de Gramsci y la crítica de la cultura contemporánea , Departamento de Sociología II, Facultad de Ciencias Política y Sociología, UNED, Madrid, 1998.

14.- Derrichk de Kerckhove , "Inteligencia conectada y mente colectiva", en Revista de Occidente, número 26, Junio, 1998, p.36.

15.- Ibid. , p.40.

16.- La crisis de la función autor en la nueva cultura telemática no es reciente. La Escuela de Frankfurt advirtió en momento cómo el paso del modelo artesanal a la industrialización intensiva de la cultura, además de delimitar el universo sagrado de lo simbólico a la producción y el consumo en masa, suponía, de facto , la progresiva eliminación de la figura romática de autor, más tarde certificada por Roland Barthes.