Reflexiones sobre la intersección entre psicología y pedagogía en la formación de docentes - Notas

1 Vasco, Carlos Eduardo. Tres estilos de trabajo en las ciencias sociales. Bogotá, CINEP, 1990. Detrás de la actividad de investigación se encuentran diversos intereses de tipo extra e intrateórico. Los primeros están referidos a todo aquello que es exterior al proceso de investigación misma, pero que de alguna manera influye en su realización. Lo que la cuestión de los intereses pone de presente es que la búsqueda del conocimiento científico no está motivada exclusivamente por un deseo incontaminado de conocer sino que se encuentra motivado y moldeado por múltiples razones a través de las cuales podemos entender el tipo de aproximación que se hace a la realidad. Así los intereses intrateóricos permitirían entender de dónde provienen las diferentes maneras de hacer ciencia y de investigar que parecen ser incompatibles entre sí.

2 Esta parte retoma diferentes elementos de los textos de Sáenz (2003), Avanzini (1979), Hernández (1998) y Sáenz, Saldarriaga y Ospina (1997). Para aligerar el texto y facilitar su lectura, se han obviado las referencias puntuales en algunas ideas.

3 Se utilizará el término “formación de maestros” como un genérico, indistintamente del nivel, la disciplina o el campo de aplicación al cual se remita un programa universitario.

4 La noción de sujeto y de subjetividad son herencias modernas, que se han abordado desde diversas disciplinas con diferentes niveles de complejidad y claridad. Se puede entender el sujeto como “la entidad singular que está configurada psíquicamente desde el inconsciente y el consciente, regulado por la normatización social y con la posibilidad de portar un discurso, un deseo, unos derechos y unos deberes tratando de representarse externamente como una identidad única e integrada (...). Es decir, es una singularidad tratando siempre de configurarse sobre la relación, si mismo-los otros-la cultura” (Marín, 2002, p. 1).

5 La noción de sujeto difiere de la de individuo en tanto la primera integra el carácter social y culturalmente construido de la persona, sin que por ello pierda su tendencia a la singularidad. Por otro lado, el concepto de sujeto implica una acción, un componente activo de la persona en su autoconstrucción, separándose de la idea de un individuo pasivo que recibe las influencias del “entorno.”