En su origen, eran palabras con significados distintos, casi todas ellas de origen griego.
Demonio: Es un termino derivado, de la palabra griega Daímon, se le han encontrado dos significados. La raíz daio, significaba, dividir desgarrar. Pero también hacía referencia a seres de luz, o seres sobrenatura. Eran espíritus de categoría intermedia, ni buenos ni malos. Unas castigaban a los hombres por sus acciones y otros les protegían. Aunque se termino asociándose la palabra demonio, solo con el ser que castigaba.
Diablo: Deriva de la palabra griega Diábolo que significa, acusador, difamador. En el Antiguo testamento, se utilizaba para designar a una persona que difamaba o acusaba a otra de algo.
Satán/Saithan: Esta palabra hebrea, es utilizada muy pocas veces en el antiguo testamento, y siempre como "el acusador" (Era utilizada en vez de la de diábolo), por lo tanto, no era utilizada como un nombre propio, sino como un término para nombrar a una persona. Este hacia referencia a los ángeles que acusaban ante Dios a las personas que transgredían las leyes. Más adelante, se va a denominar al espíritu maligno, siempre con ese nombre, pasando de ser un nombre común (satán), a ser un nombre propio Satán.
Lucifer/Luzbel: Era el nombre con el que los romanos designaban al planeta Venus, al lucero de la mañana. Su significado es "portador de luz" y "bella luz". Algunos estudios dicen, que en los primeros años del cristianismo este nombre fue aplicado a Jesús, pero después tras ciertas interpretaciones de pasajes bíblicos, fue cuando se le dio el significado que ha llegado a nuestros días.
Belial: Esta denominación solo aparece en el nuevo testamento. Se utiliza exclusivamente para dar nombre al "ángel de las tinieblas" que se opone directamente al "ángel de la luz".
Beelzebub/Beelzebul: Este termino aparece solamente en el nuevo testamento. Es la transcripción griega del hebreo Ba´al Zebub, "Dios de las moscas". En hebreo hay dos terminaciones muy parecidas zebul, que significa exaltado, alabado, con esa terminación la transcripción seria "Dios alabado", pero se cree que adaptaron la segunda terminación para darle un carácter satírico y burlón. Los antiguos, distinguían varias categorías de malos espíritus. Pero era complicado para el pueblo diferenciarlos, por lo que poco a poco y con la creación de la nueva religión, se fueron denominando a todos de la misma manera. Así, todo lo que hacía referencia a una fuerza negativa, a algún espíritu maligno, etc., se le terminaba catalogando, de diablo o demonio. Para que no quedara ninguna duda, que aquello era el "mal supremo" algo de lo que había que escapar.
Una vez aceptado al Demonio como un ser sobrenatural, en vez de ser una energía o sentimiento, que esta dentro de cada uno de nosotros y que condiciona la forma de ser de las personas, hay que darle un lugar de residencia para poder ubicarlo y una forma para poder mostrarlo.
Como la iglesia pretendía borrar todas las imágenes paganas, tomaron al Dios Pan, para dar forma al "Diablo". Dicho dios era adorado por numerosos pueblos, ya que era el dios de los rebaños, de la fecundidad y de la naturaleza, era representado como un macho cabrío, con el tridente, que era el utensilio de trabajo de los campesinos, de esta manera se fue degenerando este culto pagano.
Lo mismo que los " Angeles de luz" residen en el cielo y tienen una jerarquía, los "Angeles de las tinieblas" viven en el infierno, lugar opuesto, y tienen también su jerarquía.
La iglesia a través de una texto llamado " Sanctum Regnum" define la jerarquía del infierno de la siguiente manera.
Espíritus Superiores: LUCIFER el emperador, BELZEBU el príncipe, ASTAROT el gran duque. Estos son los supremos dirigentes del mundo de las tinieblas.
Espíritus Principales: Estos son seis y tienen a su cargo cada uno de ellos a un trío de espíritus que se les denomina. Espíritus subordinados.
LUCIFAGO ROFACALE, Primer ministro infernal. Tiene el poderío sobre las riquezas y los tesoros del mundo.
SATANACHIA, Gran General. Tiene el poder de someter a él a todas las mujeres y hacer con ellas lo se le antoja y de enseñar todas las mañas y astucias de los pastores.
AGALAIAREPT, Capitán general. Tiene el poder de descubrir los secretos más recónditos en todas las cortes y todos los gabinetes del mundo y todo tipo de secretos en general. Enseña todas las cualidades ocultas de los metales y virtudes curativas de las plantas.
FLEURETTY, Teniente general. Tiene el poder de hacer la obra que se desea, durante la noche. Hace también caer le granizo donde él quiere.
SAGARTANAS, Jefe superior. Tiene el poder de hacer invisibles a quien lo adore, de transportarlo a todas partes, de abrirle todas las cerraduras, de hacerle ver todo cuanto pasa en el interior de las casas.
NEBIRUS, Mariscal de campo. Tiene el poder de hacer enfermar a quien se desee y posee el arte de predecir el porvenir.
Espíritus Subordinados: Son los encargados de dirigir a las legiones infernales.
BAEL, AGARES, y MARBAS, son los subordinados de Lucifago Rofacale. Dirigen millares de demonios y espíritus malignos.
PRUSLAS, AMON y BARBATIS, los subordinados de Satanachia. Dirigen las grandes legiones de espíritus guerreros
BUER, GUSOIN y BOTIS, los subordinados de Agaliarept. Comandantes de las legiones dedicadas al saber y la ciencia.
BAHATIM, PURSAN y ABIGAR, subordinados de Fleuretty. Mandan un cuerpo considerable de espíritus.
VALEFAR, LORA y FORAN, subordinados de Sagartanas. Ordenan a muchas brigadas de espíritus.
AYPEROS, NEBERUS, y GLASYABOLAS, subordinados de Nebirus. Esta al cargo de las milicias de espíritus.
Al igual que este texto, la iglesia tiene manuales en los cuales explican, como distinguir y reconocer al maligno dentro de una persona. A mi parecer, todos estos textos a lo mismo que el ritual del exorcismo (el cual ha sido cambiado hace unos pocos años), están fuera de lugar. Se crearon en otra época, donde la forma de vida y la manera de vivir la religión, eran totalmente distintas a la nuestra.
La Iglesia sigue mirando en el pasado (no ha evolucionado), para dar a conocer su doctrina.
Un ejemplo de esto, puede ser las características que citan dos demonólogos que afirman estudiar científicamente al Diablo. A través de los ojos de Wierus y Papini, los demonios no saben andar hacia atrás, no duermen nunca, tienen los ojos saltones y una de cada tres veces parpadean de abajo arriba; no comen en público, cojean, no saben sonarse las narices y tienen un pene desmesurado. Al diablo afirman, le gusta la música, las comidas condimentadas con mucha mostaza y muchas moscas. Es buen conversador que sabe escuchar con interés y sus réplicas son agudas e ingeniosas. Por el contrario no le gustan nada, el ajo, la sal, el ricino y la centaurea. Odia el diamante, el jade, el jaspe y el coral. No soporta la piel de lobo, ni la menstruación de la mujer y concluyen diciendo que huye despavorido ante la imagen de la cruz.
Poco a poco, las cosas dentro de la iglesia van cambiando, pero este cambio ha sido desde hace muy poco tiempo. A principios de este siglo Benedictino XV, estableció que el infierno era un lugar físico hecho de azufre y fuego, y el Diablo un ser personal. Juan Pablo II, más tarde definió el infierno como una metáfora de la ausencia de Dios, y como una fuerza de carácter negativo que impulsa a los sujetos a cometer el mal.
Desde 1614 la iglesia disponía del "Ritual Romano" para realizar exorcismos
Después de muchos años y revisiones el 8 de febrero de 1999, el cardenal Medina Estévez, presentó un nuevo manual que fue aprobado por el Papa, para reemplazar el que tenían desde hace 400 años.
Según este nuevo ritual existen "lugares de riesgo", donde los ataques del Maligno, se pueden dar mas fácilmente.
Estos lugares son los siguientes:
- Frecuentación de lugares mágicos y ocultistas hasta llegarse a habituar a las ideas y prácticas de los mismos, y el deseo de ir más allá para experimentar nuevas vías de conocimiento.
- La participación en reuniones espiritistas para la evocación de seres particulares, en las cuales no es difícil que se llegue a la invocación de espíritus demoniacos y donde se puede encontrar también a quien participa en ritos satánicos.
- El recurso a los magos para afrontar problemas de diverso género que, como muchas veces se prolongan en el tiempo, se trata de solucionar hasta con el recurso de la llamada magia negra, la cual casi inevitablemente introduce en el mundo de los ritos satánicos llevados por individuos o grupos más o menos organizados.
- La atracción idolátrica que se manifiesta con respecto a ciertos cantantes o grupos de música rock, a los cuales se permite - mediante el mensaje de sus canciones- blasfemar e invitar al suicidio, al homicidio, a la violencia, a la perversión sexual, al uso de droga, a la necrofilia y a implicación en el satanismo.
Existen una pagina en Internet, (que me ha sido impos ble de encontrar), dedicada completamente a los exorcismos, en la cual explican los pasos que sigue una entidad maligna para apoderarse de una persona:
- La causa o convocatoria:El Maligno es convocado voluntariamente o acude al existir una causa que le facilite el camino de la posesión. Habitualmente Satán o sus diablos más allegados no realizan la posesión sino que la encomiendan a algunos de sus servidores.
- La evaluación: El diablo convocado mide las posibilidades de tener éxito en su posesión y la fuerza de la persona que lo ha convocado.
- La ronda: Los entes diabólicos se aproximan a su objetivo y lo observan durante un cierto tiempo. Esta fase suele dejar huellas psíquicas en forma de obsesiones, pensamientos transmitidos telepáticamente o signos físicos.
- La penetración: Cuando el ente maligno tiene todos los datos sobre la vida y la personalidad, del sujeto, la penetra y la posee. Generalmente la posesión se produce durante el sueño, bajo el efecto de drogas o alcohol o en estados de alteración nerviosa (depresión, ansiedad, neurosis). Algunos sujetos han experimentado la penetración como si les apretara en todo el cuerpo un tejido parecido a una media que, finalmente, terminaba atravesando su piel. Otros, por el contrario, han experimentado la sensación de que el diablo les penetraba por algún orificio corporal o alguna herida, bajo la forma de un gas o de una emanación etérea.
- La posesión: En el interior del sujeto, el diablo intentará residir en alguna zona en concreto. Los distintos casos muestran que lo suelen hacer en tres zonas: el encéfalo, el plexo solar y la parte inferior del abdomen.
- El enquistamiento: Con posterioridad a la posesión, el diablo intentara perpetuar su dominio sobre el cuerpo en el que ha penetrado. La salud de la víctima empeorará, se irá demacrando, poco a poco y vivirá en un estado de alteración nerviosa permanente. En esta fase su personalidad cambiará por completo.
- El desenlace: Un sujeto poseído que no recibe ningún exorcismo, queda en esta situación hasta su muerte. En muy pocos casos, el Maligno sale por voluntad propia del cuerpo de un poseso.
