Soares / Pessoa, un sujeto en crisis y una breve reflexión en torno a un pozo - Notas

[1] La traducción de todos los pasajes en portugués fue perpetrada por el autor de este trabajo.

[2] Leyla Perone-Moisés. Fernado Pessoa, aquém do eu, além do outro, Martins Fontes, São Paulo, p. 293.

[3] La nota aparece como anexo a la edición organizada por Richard Zenith con la que se sustenta el presente trabajo. Livro do desassossego. Composto por Bernardo Soares, ajudante de guarda-livros na cidade de Lisboa, Richard Zenith (org.), Companhia das letras, São Paulo, 2001. p. 501. En lo sucesivo, las referencias al Libro del desasosiego se presentan de la siguiente forma: (LD, 84 / 113). Los primeros números remiten al fragmento. Los segundos números indican la página de la edición de Zenith.

[4] Eduardo Lourenco. Tempo e poesia, Gradiva, Lisboa, 2003, p. 33.

[5] Max Colodro. El silencio en la palabra, aproximaciones a lo inombrable, Siglo XXI, México, 2004, p. 22.

[6] Ibid., p. 22. En esta incesante repetición del presente hay una idea del tiempo que se oculta, y es aquélla construida sobre la persistencia constante del cambio, de la inevitabilidad de lo efímero.

[7] Heráclito asegura: Lo mismo es vida y muerte, velar y dormir, juventud y vejez: aquellas cosas se transforman es éstas, y éstas, a su vez, en aquellas. Para ésta y otras citas posteriores, empleo: Clemente Fernández, S. I. Los filósofos antiguos, selección de textos, BAC, Madrid, 1974. p. 21.

[8] Ibid. p. 24. No podemos dejar de pensar en el Heráclito aquel que decía: No lograrás encontrar, caminando, los límites del alma, aunque recorras todos los caminos: tan profundo sentido tiene...

[9] De nuevo, percibo ecos de San Agustín. La canción es la analogía que el obispo de Hipona emplea para explicar la forma en que el futuro, la expectación de lo por venir, se va realizando y convirtiéndose en recuerdo. Hasta el punto en que no resta más por esperar y todo futuro se hace se reduce al pasado la recorrer la inmaterial fugacidad del presente.

[10] Op., Cit., pp. 241 -249.

[11] Op., Cit., p. 244.