Octavio Paz (1914-1998), poeta y escritor que no necesita presentación; su presencia pública y su poder dentro del establishment cultural de este país lo hace una de las más grandes figuras literarias de México, lo cual se vio confirmado en sus funerales a los que asistieron las principales autoridades, personalidades públicas y gremio intelectual del país.
Al margen de esta alta presencia mediática, las cualidades de Paz se aprecian en su obra como una presencia portentosa, una prosa mágica y exacta, una poesía conceptual siempre atenta a las vanguardias. Si algo hay de mágico en su trabajo es la rica interconexión entre su pensamiento (sobre todo ensayo literario y estética) y su poesía; la prosa trasluce poesía; la poesía irradia concepto, claridad y finura. Una remite a la otra como si se trataran de su reflejo en un lago prístino y preciso que tiene el doble y paradójico poder de inspirar y acallar.
La obra de Paz y lo que sobre ella se ha escrito es muy extensa. Hugo Verani (1983) refiere que hay más de 30 libros dedicados a alguna rama de su obra, 40 publicaciones colectivas, 300 ensayos, estudios e innumerables tesis en varios países del mundo. En este trabajo ofrecemos unas primeras ideas de lo que llamamos “perspectiva comunicativa o comunicológica en la vida-obra de Octavio Paz. El trabajo es introductoria y lleva una hipótesis: la posibilidad de abordar al autor de El arco y la lira bajo la égida de la lectura comparativa, analógica entre la vida-obra paciana con la comunicación, la ciencia de la comunicación, los medios de comunicación, la teoría de la comunicación (o la información) y todo lo posible en esta ruta. A manera de una hipótesis muy preliminar sugerimos que la comunicación (en tanto categoría de análisis) nos permite explorar nuevas formas de recorrido en la extensa obra del autor, ofrece posibilidades para articular la expresión poética y el pensamiento literario, histórico-social, su presencia mediática y su obra política, el ensayo literario con el personaje público.
