Una aproximación a los procesos de formación de ingenieros - A manera de tarea

Los programas universitarios presentan para su aprobación unas estructuras curriculares organizadas en base a objetivos educativos contextualizados. Pero cuando este ideal se desarrolla en las instituciones, la estructura se reduce a listados de asignaturas motivo de discusión a la hora de distribuir la labor docente.

Es importante, como lo señala ACOFI, que la Universidad deje atrás la tradición de identificar el plan de estudios con el currículo, con lo cual ha pretendido que el ordenamiento de asignaturas que cada programa profesional ofrece constituya toda la vida universitaria, haciendo que la formación se restringida a las clases, a la preparación de tareas y a los exámenes; lo que conlleva a que las demás actividades dentro o fuera de la Universidad se consideren como extracurriculares.

Otro desafío de nuestro tiempo es abrir espacios, para el debate, la comprensión y la participación pública de la ciencia y de la tecnología. Abrir, en suma, la ciencia y la tecnología a la luz pública y a la ética. Este es el nuevo contrato social que se reclama en foros como el del Congreso de Budapest, el objeto de la renegociación de las relaciones entre ciencia y sociedad: ajustar la ciencia y la tecnología a los estándares éticos que ya gobiernan otras actividades sociales, democratizadas, para estar entonces en condiciones de influir sobre sus prioridades y objetivos, reorientándolos hacia las auténticas necesidades sociales, es decir, aquellas necesidades que emanen de un debate público sobre el tema. Situación a la que recientemente le sacó el cuerpo los Estados Unidos en la reunión de Río de Janeiro.

Es el momento para abrir espacios para preguntarnos sobre que tipo de profesionales ingenieros queremos formar: ¿aplicadores de técnicas y procedimientos elaborados en otras latitudes? ¿Innovadores en ciencia y tecnología? ¿Talento humano que proporcione soluciones propias a nuestra problemática?

Supone el reto de comprender y aceptar dos nuevos paradigmas científicos:

1. la teoría de la complejidad, típico de los fenómenos emergentes y que dan lugar a la innovación.

2. el reconocimiento de que el análisis de la experiencia vivida, es decir, de los fenómenos subjetivos, tiene que ser parte integrante de toda ciencia de la consciencia.

Supone la tarea de vincular estas reflexiones a la práctica docente cotidiana para convertirla en objeto de investigación y de esta manera poder avanzar significativamente en las transformaciones curriculares y en la construcción de estrategias didácticas que respondan a la problemática de los procesos de formación de nuestro contexto, desde la base para no sigan proliferando reformas curriculares desde el marco de la administración por vías burocráticas.

Se trata de invitar a otros a forjar nuevos horizontes, nuevos procesos de formación que le permitan a las generaciones venideras disfrutar de un mundo más amable, de una mejor calidad de vida y de ser más humanos. En otras palabras, retomando el lema del Foro Internacional organizado por COLCIENCIAS; MALOKA y el Convenio Andrés Bello: “trabajar por una cultura de ciencia, tecnología e innovación en la sociedad”