Monografías de aleph

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Monografía de Paloma Andrés Ferrer - 06 de Septiembre de 2006
Borges, autor culto, fue un apasionado lector del mundo clásico. En poemas y narraciones aparecen personajes y motivos de la Antigüedad grecolatina que van integrándose de forma natural en el complejo mundo de significados borgiano1
Cap 6 Notas
  . La referencia al mar no es exacta puesto que desde el emplazamiento de knossos el mar no es visible; sirve, no obstante, desde la libertad literaria, para ubicar el espacio narrativo en un contexto marítimo. BORGES, "Abenjacán el Bojarí, muerto en su laberinto", en El aleph , pág. 134.C.f.
Cap 5 Bibliografía
  " BORGES, J.L. , Ficciones, Madrid, Alianza Editorial, 19ª reimpresión, 1992 -------------------, El Aleph , Madrid, Alianza Editorial, 19ª reimpresión, 1991 -------------------, El "Martín Fierro", Madrid, Alianza Editorial, 1983 -------------------, Obra
Cap 4 Apéndice
  De la realidad para convertirse en un generador de realidad (... ) Tal vez en ningún otro texto como en " El Aleph " define Borges con mayor claridad ese espacio inabarcable que separa las palabras de las cosas: Lo que vieron mis ojos fue simultáneo : lo que transcribir´, sucesivo, porque el lenguaje


Monografía de Daniel Gustavo Teobaldi - 22 de Agosto de 2006
El Poeta posee la extraña capacidad para hablar sobre los orígenes. Digo "extraña" porque no es una facultad común. Plantea el principio de las cosas, como si hubiera asistido a ese momento fundacional, por el...
Cap 3 La cosmogonía
  La perspectiva del Aleph como una manera particular desde la cual observar el mundo y convenir sus posibilidades


Monografía de Julián Serna Arango - 17 de Septiembre de 2006
Paradójico, el tiempo, todo lo da y todo lo quita. Porque el reloj gobierna la rutina de los hombres, nada hay más objetivo que el tiempo, pero también nada hay más subjetivo que él cuando...
Cap 7 Notas
  , p. 141 [33] Ibid. , V. 2, p. 135 [34] Ibid. , V. 2, p. 149 [35] Ibid. , v. 2, p. 149 [36] LYOTARD, Jean François. ¿Por qué filosofar? Barcelona: Paidos, 1989.p. 111 [37] BORGES, Jorge Luis. "El inmortal". En: El Aleph . En: Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1989-1996.v


Monografía de Rafael Vidal Jiménez - 29 de Agosto de 2006
No es mi intención realizar aquí un registro empírico pormenorizado de los hechos concretos que se proyectan sobre este telón de fondo de la desilusión occidental, por otra parte muy necesario (1). Tampoco la de...
Cap 6 Notas
  Constatar es que la idea moderna de progreso alumbraba una perspectiva de cambio real en su proyección hacia un futuro por construir. (40) Cito el relato de "Los dos reyes y los dos laberintos", recogido en su célebre libro "El Aleph " (Borges, 1989). (41) Este concepto de "simulacro


Monografía de Fernando Sorrentino - 24 de Agosto de 2006
Con harta frecuencia se han trazado paralelismos y efectuado comparaciones entre los denominados grupos de Florida y de Boedo, que surgieron en Buenos Aires allá por la década de 1920: inclinado, según dicen los que...
Cap 2 Influjo de Borges sobre Arlt
  Como Ficciones (1944), El Aleph (1949), El informe de Brodie (1970) o El libro de arena (1975). No sabemos si Arlt llegó a leer la Historia universal de la infamia y El jardín de senderos que se bifurcan. Sin embargo, puesto que buena parte de aquélla fue previamente publicada en el diario
Cap 6 Notas
  . Cit. , pág. 147. Borges, J.L. , op. Cit. , pág. 31. Piglia, Ricardo, Respiración artificial, Buenos Aires, Sudamericana, ed. 1988, pág. 173. Dicho sea de paso, en la misma página leemos: "Es como decir que Borges le puso porque sí Beatriz Viterbo a la mina de El Aleph o que en ese


Monografía de Diana García Simón - 16 de Septiembre de 2006
Aunque no se sabe a ciencia cierta lo que habrán exclamado los editores de Mujica Lainez al presentarles, en 1962, su novela Bomarzo, de 683 páginas, es posible conjeturar que su sorpresa no fue poca.
Cap 20 Notas
  En el siglo XV se remite a Pitágoras y a su "casa de la filosofía"(la gruta de Samos). Calvino, en: Italo Calvino racconta L'Orlando Furioso , Torino: Giulio Einaudi Editore, 1988, p. 29. Borges, Jorge Luis: El Aleph , Madrid: Alianza- Emecé, 1991, p. 11. Bomarzo , p. 680
Cap 21 Bibliografía
  . Borges, Jorge Luis: El Aleph , Madrid: Alianza Editorial, 1991. Borges, Jorge Luis. Elogio de la sombra, Buenos Aires: Editorial Emecé, 1969. Borges, Jorge Luis: Fiktionen, Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1992. Bredekamp, Horst: Vicino Orsini und der heilige Wald von Bomarzo


Monografía de Luis Quintana Tejera - 16 de Septiembre de 2006
Gustave Flaubert (1821-1880) es probablemente uno de los escritores franceses del siglo XIX que mayor polémica han generado en torno a su figura y su obra.
Cap 5 El suicidio
  . Un recorrido analítico por la novela póstuma del autor francés nos permitió reelaborar el discurso crítico ya generado en torno a esta obra universal.3. La aportación de Borges completa el cuadro general del presente análisis. Y podemos repetir al unísono con el autor de El Aleph : Por eso


Monografía de Harry Almela - 28 de Agosto de 2006
Es mucho (demasiado) lo que se ha escrito acerca de Jorge Luis Borges. Quien en vida hizo de la Biblioteca platónica su morada, consume actualmente numerosas y reales, abarrotadas de notas y libros consagrados a...
Cap 3 El tamaño de mi esperanza
  ), «El muerto», «Biografía de Tadeo Isidoro Cruz», «Emma Zunz», «La otra muerte», «El Zahir», «El Aleph » ( El Aleph , 1949), «La intrusa», «El indigno», «Historia de Rosendo Juárez», «El encuentro», «Juan Muraña», «La señora mayor», «El duelo», «El otro duelo», «Guayaquil» (en El informe de Brodie


Monografía de Luis Quintana Tejera - 17 de Septiembre de 2006
Desde la literatura se han elaborado modelos y símbolos que mucho tienen que ver con la conceptualización del hombre y su inevitable relación con el universo circundante. Estas curiosas antropologías “literarias” han surgido en el...
Cap 10 Jorge Luis Borges. El Aleph
  Tiempo que nos autoriza a evaluar constantes en el acto interpretativo que tiene como eje al individuo humano. Por esto, nos permitimos centrar nuestra atención crítica en la obra de Jorge Luis Borges y en tres cuentos del libro El Aleph , que representan motivaciones intencionales o no, pero
Cap 14 Bibliografía
  , 1986. Borges, Jorge Luis. El Aleph , Buenos Aires, Emecé, 1957. Bustos Tovar, Jesús (coordinador). Diccionario de literatura universal, Madrid, Anaya, 1985. Carrouges, Miche. Kafka contre Kafka, Paris, Libraire Plon, 1962. De Torre, Guillermo. Historia de las literaturas
Cap 13 Notas
  . (Trad.C.A. Payard). Buenos Aires, Paidós, 1970, p. 113. [22] Cfr. Apud. Miche Carrouges. Kafka contre Kafka, Libraire Plon. Paris, 1962. [23] Franz Kafka. La metamorfosis. Losada, Buenos Aires, l970, p. 15. [24] Idem. [25] Jorge Luis Borges. El Aleph , Buenos Aires, Emecé, 1957, p


Monografía de María Gracia Núñez - 16 de Septiembre de 2006
J.L. Borges asimila y deliberadamente refleja toda la tradición canónica literaria: manifiesta que él es consecuencia de otros, y que la contingencia gobierna su relación con la literatura anterior.
Cap 9 El laberinto de Asterión
  : Asterión tiene tiempo para reflexionar. En El Aleph otro protagonista en cierta manera paralela a Asterión, en tanto prisionero, comparte la misma angustia temporal: Tzinacan, en "La escritura de Dios", tiene frente a sí la misma dimensión temporal extensa, la misma eternidad aparentemente inútil
Cap 7 El laberinto
  (el templo y el palacio) albergan a poderes gemelos y complementarios en los diferentes planos cosmológicos: los lazos son deliberados entre arquitectura y poder. Unwin, personaje de la narración "Abenjacán el Bojarí, muerto en su laberinto" texto que pertenece a El Aleph , encuentra conveniente esa
Cap 1 La obra de J.L. Borges
  ", texto que figura en El hacedor. En el Epílogo de El Aleph , Borges atribuye, no sin cierta ironía, la inspiración del relato a una pintura de Watts. "A una tela de Watts, pintada en 1896, debo La casa de Asterión y el carácter del pobre protagonista". El cuadro muestra una semblanza