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Monografía de César Besó Portalés - 14 de Septiembre de 2006
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| En este trabajo estudiaremos de qué manera trata Diego de San Pedro el sentimiento del amor en su principal obra. En primer lugar, veremos una manera medieval de presentar al lector los estragos... |
| Cap 3 |
El amor cortés y La carcel de amor
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" El término “ amor cortés” lo utilizó por primera vez Gaston Paris, en el año 1880, para definir el sentimiento amoroso típico de las cortes y poetas cortesanos franceses y alemanes en los comienzos de la Baja Edad Media. La amplitud del término rebasa los umbrales estrictamente literarios, pues |
| Cap 4 |
Analisis del sentimiento del amor y la concepción del amor co
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" Hemos definido ya como característica prioritaria de la ficción sentimental el análisis del sentimiento del amor . El fin último de las novelas sentimentales consiste en mostrar cómo una persona pasa de un estado normal a una situación extrema debido a la pasión amorosa. Lo demás es accesorio |
| Cap 2 |
La alegoría en la Carcel de amor
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" Uno de los motivos que más le sorprenden al lector moderno cuando se enfrenta con un texto como la Cárcel de Amor es el comienzo alegórico de la obra. En un primer momento, el lector permanece atónito al conocer a un personaje tan pintoresco como el Deseo y una morada tan singular |
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Monografía de Mª Del Rosario Delgado Suárez - 19 de Octubre de 2006
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| El presente estudio gira en torno al análisis de dos conceptos vitales de la poesía, el amor y la mujer, vistos desde la perspectiva arrolladora y feroz de un poeta destrozado por las... |
| Cap 6 |
El amor , la mujer y el poeta
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Y hueso; aunque esto, no le impide renunciar a los placeres mundanos del goce del amor . Estas son algunas palabras del poeta: “Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen, los extravagantes hijos de mi fantasía... ” y “El insomnio y la fantasía siguen y siguen procreando |
| Cap 3 |
El universo femenino
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Y apasionado. Muchas similitudes y diferencias, comparten las mujeres vitales de nuestros poetas, mi intento será señalarlas y establecer una posible relación entre ellas. Lo primero que creo conveniente plantearse, será qué concepto de amor y de relación sentimental, poseen ambos autores, averiguar |
| Cap 2 |
Las mujeres de Bécquer y Baudelaire
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" La obra de Bécquer y Baudelaire gira casi en su totalidad, en torno a la figura de la mujer, ciclos, temática, y dualidades, surgen del amplio universo femenino, y de las relaciones impregnadas de amor y de fatalidad que desencadenan, pero cierto es, que en ambos autores, la mujer transciende |
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Monografía de Luis Quintana Tejera - 01 de Octubre de 2006
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| En el presente ensayo crítico -el primero de una serie de tres que pretendo presentar a los incansables lectores de Espéculo- quiero hablar de Veinte poemas de amor y una Canción desesperada circunscribiéndome... |
| Cap 1 |
El otro ante la mirada del amor : la palabra al servicio de la comunicación
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" Cual improvisado Cupido envío -en lugar de flechas- mensajes de amor , que obligan a amar a quien los escucha. Mario Campsa Siempre ha sido un buen “pretexto” la celebración del centenario de un poeta para poder hablar de él y de su obra. Se cumplen cien años del nacimiento de Pablo |
| Cap 2 |
Veinte poemas de amor y una canción desesperada: Breves referentes c
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. Ha querido, mediante dos adjetivos frase, caracterizar al sustantivo en cuestión: “de mujer” y “de labriego” respectivamente. Fémina y macho contrapuestos e identificados en este juego vital y siniestro que representa el amor . Además, el libro concluirá con la palabra “abandonado” lo cual nos |
| Cap 4 |
Analisis literario del poema 5 (II)
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- el comportamiento de las palabras que comienzan a vivir el movimiento febril que las lleva tras el amor prometido. Y el sujeto lírico define a este juego como sangriento porque las palabras que huyen eran las únicas que poblaban su mundo devastado. Y, en fin, es el juego sangriento del amor que lleva a amar |
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Monografía de Juan Herrero Cecilia - 25 de Octubre de 2006
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| La misteriosa realidad de la locura aparece ante el lector desde las primeras frases del relato de Maupassant titulado La Chevelure (1884). El relato se abre, en efecto, con la descripción del personaje principal encerrado... |
| Cap 3 |
Sobre el sentido del Amor , la Muerte y la Locura en La Chevelure: estudio d
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" Para empezar a abordar este punto, tenemos que preguntarnos si La Chevelure es un relato fantástico de Amor y Muerte como lo son algunos relatos considerados paradigmáticos de esta temática y que suelen presentar un título relacionado con un nombre de mujer como, por ejemplo, Ligeia de Poe |
| Cap 2 |
La organización narrativa en La Chevelure y la estrategia del relato
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Fantástico. El relato insertado es la autoconfesión, en tono íntimo y confidencial, de un esteta, un soñador que se siente fascinado por el encanto evocador y erótico de los muebles y objetos antiguos, y que afirma que hasta los 32 años vivió “sin amor ”, sin sentir especial atracción |
| Cap 1 |
Características de lo fantastico en los relatos de Maupassant
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Que la Obsesión que ha llegado a dominar su mente está relacionada con una extraña aventura de búsqueda amorosa motivada por el encuentro de una rubia cabellera de mujer. Esto le ha llevado a vivir una historia de Amor que le ha enfrentado al poder de la Muerte. Para el personaje, esa aventura ha |
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Monografía de Cristina Martín de Doria - 07 de Septiembre de 2006
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| El propósito de este trabajo es ofrecer un estudio de un motivo literario concreto: el amor y la muerte como detonante del mismo, tomando como objeto de estudio una serie parejas de personajes |
| Cap 1 |
Sobre el amor y la muerte en la literatura
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" El propósito de este trabajo es ofrecer un estudio de un motivo literario concreto: el amor y la muerte como detonante del mismo, tomando como objeto de estudio las siguientes parejas de personajes: Eneas y Dido, Calisto y Melibea, Dante y Beatriz, Heathcliff y Catherine, Petrarca y Laura |
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Monografía de María Elvira Luna Escudero-Alie - 26 de Septiembre de 2006
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| El objetivo de las próximas líneas es comentar las correspondencias encontradas entre la teoría del amor de Octavio Paz, postulada en “La llama doble” y el tratamiento del amor en su... |
| Cap 2 |
Amor según Octavio Paz
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" Tanto Paz, como Ortega y Gasset, Rougemont, y Stendhal son herederos de la teoría platónica del amor . Desde luego que más son las semejanzas entre ellos que las diferencias. Todos los autores mencionados coinciden con Platón en afirmar que el amor es una búsqueda de belleza y perfección. Están |
| Cap 3 |
Conclusión inicial
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" Las posturas con respecto al amor de Platón y de Ortega y Gasset son filosóficas; ambos coinciden en otorgar una trascendencia espiritual al amor ; una victoria ontológica del ser que ama sobre el que es amado y viceversa (porque el amor es recíproco). La postura de Paz es más romántica |
| Cap 5 |
Comentario Final
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" Los lazos entre el poema “Carta de Creencia” y el libro teórico: La llama doble son evidentes. Paz es muy consistente y establece muchas correspondencias entre su teoría del amor y este poema dedicado al amor . En el poema “Carta de Creencia”, Paz señala la importancia de la palabra escrita |
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Monografía de Juan María Calles - 16 de Septiembre de 2006
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| 1902 fue un año misterioso en el que llegaron a publicarse novelas memorables: Amor y pedagogía, de Miguel de Unamuno; Cañas y barro, de Vicente Blasco Ibáñez, La voluntad de Azorín; Sonata de... |
| Cap 1 |
En torno a 1902
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" 1902 fue un año misterioso en el que llegaron a publicarse novelas memorables: Amor y pedagogía, de Miguel de Unamuno; Cañas y barro, de Vicente Blasco Ibáñez, La voluntad de Azorín; Sonata de otoño, de Valle-Inclán y Camino de Perfección de Pío Baroja. Por estas novelas y otras razones |
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Monografía de Juan Pedro Sánchez - 17 de Septiembre de 2006
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| Esta obra de Lope de Vega presenta una concepción del mundo que no es nueva para la época, sin embargo, sí que se opone a la ya anticipada por Cervantes en El Quijote y a... |
| Cap 1 |
Razón y sentimientos en Federico y Casandra
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Le hace sentir la idea del pecado. Esta presencia latente de Dios le hará mantener en secreto su amor hacia Casandra, adoptando los tópicos del amor pastoril, morir viviendo, sufrir en silencio, etc.: FEDE: Y si no soy homicida, es por ser mi mal tan fuerte, 1210 que porque es menos |
| Cap 2 |
Razón, sentidos y sentimientos en el duque
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Mías trujo el castigo... 2518 Si antes los amantes buscaban una razón que explicara su amor , ahora, el Duque busca descubrir la verdad de los hechos. Para ello, no utilizará el poder del raciocinio, sino las pruebas que le ofrecen los sentidos, lo oído y lo visto. Tras recibir la carta |
| Cap 3 |
El castigo sin venganza y el médico de su honra
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No de amor , sino de celos: GUTIERRE: estos celos... ¿Celos dije? 1697 ¡Qué mal hice! Vuelva, vuelva al pecho la voz, La presencia de un interlocutor en la obra de Lope es lo que hace que Federico reconozca sus impulsos, hecho que no realiza D. Gutierre porque se enfrenta a un monólogo |
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Monografía de Paloma Andrés Ferrer - 17 de Septiembre de 2006
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| La homogeneidad en palabra y pensamiento que mantiene el corpus palatino a lo largo de un período de tiempo tan extenso, permite fijar cuáles fueron las formas eróticas -y el sentimiento- que la Antigüedad hizo... |
| Cap 3 |
Erotismo a través del cuerpo (contemplado o deseado) de la mujer
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" III. 1 El cuerpo de la mujer, en V, A.P. , es una visión radiante, fuente de erotismo ( `imeros), preludio para el deseo de amor , el sexo que la implacable belleza ( kallos) exige. En el libro XII de A.P. Los amantes anhelan cuerpos jóvenes de hombre; el libro V celebra formas de mujer. Eros |
| Cap 6 |
Bibliografía
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Poemas de amor y muerte en la Antología Palatina (Ed. De Cristóbal Rodríguez Alonso y Marta González González), Madrid, Akal, 1999 Epigramas eróticos griegos. Antología Palatina (Libros V y XII) (E d. De Galán Duque, G. , Márquez Guerrero M.A. )Madrid, Alianza Editorial, 2001 BISOGNE |
| Cap 4 |
Narración de la intimidad sexual
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, los labios se juntan; una misma manta cubre gustosamente a los amantes; la lámpara de aceite ilumina y asiste en silencio el acto de amor . Se recoge la metáfora -frecuente en V, A.P.- de la cabalgadura de amor. 88 IV.1.4 Ya aludí al grupo de epigramas que dedican objetos -recreación |
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Monografía de Jennifer Duprey - 05 de Septiembre de 2006
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| Cuando la vida se convierte en pasado, ésta aparece como algo inconcreto, casi fantasmal. El poeta se reconoce como un ser temporal, ineluctablemente. Ante el paso inexorable del tiempo busca ser eterno, tal vez, en... |
| Cap 2 |
La objetivación poética
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, de amores venales como les llama Gil de Biedma, y la necesidad del poeta que busca el dulce amor . Encontramos un amor que tiene dos caras: la primera Pandémica, amor furtivo y corporal, y la segunda Celeste, amor etéreo y sublime. La voz poética sufre el enfrentamiento entre la historia amoroso |
| Cap 7 |
Notas
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, 1991. Pándemica y Celeste son las dos Afroditas que identifica Pausanias en su discurso sobre el amor en El Banquete de Platón. La primera representa el amor morboso y carnal y la segunda es símbolo del amor sublime y espiritual. Un reconocimiento de sí mismo que surge cuando |
| Cap 3 |
El recurso intertextual
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). En el dulce amor , tierno e incluso débil, el poeta se reconoce en su dimensión de hijo de dios implorando la fuerza de poder vivir, / sin belleza, sin fuerza y sin deseo. ( Pandémica y Celeste. 146) En Pandémica y Celeste habitan los personajes imaginados que le devuelven al poeta |
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