Monografías de amor

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Otelo (6 capítulos)   (19)

Otelo, una de las obras más representativas de William Shakespeare.

Cap 4 Acto tercero   , señor, en muchos instrumentos que conozco. Pero, maestros, aquí tenéis dinero. Al general le agrada tanto vuestra música, que os suplica, por amor de Dios, que no hagáis más ruido con ella.MÚSICO PRIMERO.- Bien, señor, no lo haremos.BUFÓN.- Si tenéis una música que no sea audible, tocadla; pero Cap 5 Acto Cuarto   , soy un perfecto canalla.OTELO.- //(A parte.) //¿Me habéis contado ya los días? Bien.CASSIO.- Es una invención de esa misma mona. Está persuadida de que me casaré con ella por un capricho de su vanidad y de su amor propio, pero no por el hecho de una promesa de mi parte.OTELO.- //(A parte Cap 3 Acto Segundo   aquí avanza con una rapidez de siete días nuestras suposiciones. ¡Gran Júpiter, protege a Otelo e hincha su velamen con tu propio y poderoso aliento, a fin de que honre esta playa con su gallarda nave, que sienta en los brazos de Desdémona las ardientes palpitaciones del amor, que infunda renovado

Autor: Educar.org - 05 de Octubre de 2005

El Mensaje de los Ancianos Maya del Clan de los Aguilas (5 capítulos)   (0)

El Mundo maya tradicional a traves de miles de años ha preservado el conocimiento ancestral; este legado se ha transmitido en los diferentes clanes o grupos que siguen la alta espiritualidad maya, en donde se ha mantenido la pureza de esta sabiduria milenaria.

Cap 2 Cuando un sabio habla   , la conciencia, escucha al viento, abraza a los ancianos arboles y preguntales, escucha al rio o simplemente acalla tu mente, pues la respuesta , la verdad esta dentro de ti, en lo profundo de tu corazon y entonces sabras que eres un guerrero de la luz, de la paz, del amor de la armonia y asi levanta tu voz

Autor: Esquina Mágica - 24 de Noviembre de 2006

La corporeidad de América Latina (7 capítulos)   (2)

Este texto pretende ser una introducción al desafío que nos hemos auto-comprometido. Un desafío que emerge de los “choques culturales”, de las “otras-lecturas”; y del enfrentamiento entre la “rabia” y la “pasividad”, lo real y lo posible, lo que es y lo que queremos ser, lo que nos han contado y nos hemos creído y lo que no nos han contado y vamos descubriendo.

Cap 3 Algunos referentes teóricos   al centro de la conscientidad humana. Tanto el gnosticismo, como cátaros y trovadores y movimientos malditos como el nazismo, son vistos como variaciones sobre el tema de una creencia en Dios en oposición a la real vivencia de Dios. El que la idea del amor romántico fuera producto de una herejía Cap 7 Bibliografía   . Madrid: El Roure. Kolyniak, C. (2003): “Propuesta para un glosario inicial para la ciencia de la motricidad humana”. Consentido. 3. Marina, J.A. (2000): La lucha por la dignidad. Teoría de la felicidad política. Madrid: Anagrama. Maturana, H. y .Verben-Zöller, G. (1997): Amor y juego Cap 4 Qué estamos aprendiendo   indígena; la ideas ricas en la forma de cuidarnos a nosotros mismos, de vivir comunitariamente. Cómo la misma religión cristiana tuvo que recibir como ejemplo la gran enseñanza de tratar al otro en amor como si fuésemos nosotros mismos. Aquí no se conocía el principio, pero sí era parte de nuestra

Autor: Luis Guillermo Jaramillo y Eugenia Trigo - 05 de Noviembre de 2006

Poesía y música, relaciones cómplices (7 capítulos)   (0)

La relación de literatura y música ha sido y es una de las más antiguas y fructíferas colaboraciones que se producen entre distintas manifestaciones artísticas. Inicialmente, las artes no cumplían funciones específicamente estéticas ni poseían un ámbito disciplinar propio, sino que tuvieron más bien una función pragmática, ya que eran instrumentos, herramientas.

Cap 4 Poesía traducida y cantada   amor que los ángeles del cielo nos cogieron envidia pues no eran tan felices ni siquiera la mitad como todo el mundo sabe, en aquel reino junto al mar Por eso un viento partió de una oscura nube aquella noche para helar el corazón de la hermosa Annabel Lee luego vino a llevársela su noble Cap 3 Poesía cantada   del disco y su relación con los poemas originales: - “Omega” ( Poema para los muertos ) Incluye un extracto de Cuna y panorama de los insectos (poema de amor) - “Pequeño vals vienés” - “Solo del pastor bobo” Poema de la obra teatral El público - “La Aurora de Nueva Cap 5 Homenaje a un poeta y su obra   de su talento literario, The Cranberries se centran en el aspecto humano de este premio Nobel irlandés, sobre todo cuando incluyen diferentes referencias a su particular historia de amor con Maud Gonne, una bella actriz pero también una reconocida activista política que le puso en contacto

Autor: Blasina Cantizano Márquez - 18 de Agosto de 2006

Unidad y sentido de Cuaderno de Nueva York (5 capítulos)   (0)

No deja de ser sorprendente que, a pesar de los muchos “escoliastas y panegiristas”2 de que goza la poesía de José Hierro, Cuaderno de Nueva York, su último poemario, no haya suscitado estudios en los que se ponga de relieve su valor intrínseco, al margen de la relación que en múltiples facetas pueda tener con el resto de la obra del autor.

Cap 3 "Cuaderno de Nueva York" como propuesta ontológica (II)   y una dificultad o, casi, imposibilidad. Dios y el amor. Sobre Dios hay un silencio solo roto en ese texto que podemos considerar una “broma escépticamente burlona”, la “Coplilla después de 5º bourbon”: Pensaba que solo habría sombra, silencio, vacío. Y murió. Estaba en lo cierto. El mismo Dios Cap 2 "Cuaderno de Nueva York" como propuesta ontológica (I)   que se dispone a interpretar el mundo, explicitar el “para qué” de las cosas, y al constituir ese sentido, obtendrá el propio. Para lo cual, el sujeto, representado como “yo”, comienza con la apelación a los “otros”: Por favor, por amor, por caridad: que alguien me diga quién soy, si soy, qué hago

Autor: Clara del Brío Carretero - 21 de Septiembre de 2006

Friedrich von Hardenberg (Novalis)Ñ: Los Himnos a la Noche y la poesía romántica (6 capítulos)   (1)

En las últimas décadas del siglo XVIII surge el movimiento romántico como expresión contra los cánones y moldes del clasicismo y academicismo artísticos y literarios.

Cap 3 Los Himnos a la Noche (Hymen an Die Nacht)   Novalis con dos significados del concepto de luz?, la que podemos denominar de la hora, la cotidianidad, la vigilia, ahuyentadora del sueño, del amor y de la noche; y a la otra, la luz primigenia y trascendente, hogar donde coexisten los dioses, la de la deshora, del ensueño; es a ella a la que canta Cap 1 Introducción Biografica   de Rokkenthien, una jovencita que no cumple todavía los trece años, “y se siente arrebatado por un irresistible sentimiento amoroso hacia la joven, que pocos meses después es su prometida” (Ob. Cit. 280). Sophie no fue en modo alguno el primer amor de Novalis, al parecer y como queda evidenciado

Autor: Valmore Muñoz Arteaga - 24 de Septiembre de 2006

Historia y autobiografía en El largo atardecer del caminante de Abel Posse (7 capítulos)   (0)

La novela El largo atardecer del caminante (1992), se considera uno de los mejores ejemplos de la novela histórica contemporánea de Hispanoamérica. En ella, el escritor argentino Abel Posse (1939) ha reconstruido una autobiografía imaginaria del conquistador Alvar Núñez Cabeza de Vaca.

Cap 3 Desdoblamiento del protagonista   victima de un amor imposible hacia Lucinda. Así las cosas, el narrador relata viviendo una condición de fracasado más general de la que se encontraba él mismo de joven. Por lo tanto el estado de náufrago, en el sentido más amplio del termino, llega a encerrar toda la novela y pone en el mismo plano todos Cap 1 Una vida entre la realidad y la ficción   en una guerrera y ha llevado a su gente lejos de la presencia española. Al mismo tiempo, Cabeza de Vaca se enamora de Lucinda, cuyo corazón ya pertenece a Omar Mohamed, un ex esclavo musulmán. Los celos casi le hacen asesinar al compañero de la joven. Cuando finalmente le declara su amor y le Cap 2 La historia secreta de Cabeza de Vaca   de junio de 1527 [...]. Habían sido un mayo y un junio calientes. El más bello tiempo que pueda recordar en mi vida. Me graduaba de conquistador y mi exaltación no tenía limites. Días de amor dolorido, de sensualidad con mi gitana trianera que hasta había intentado disfrazarse de grumete y osado

Autor: Jorge Serra Maiorana - 08 de Octubre de 2006

Los 7 Saberes (40 capítulos)   (22)

Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Ideas e opiniones expresadas en esta obra del autor que no necesariamente reflejan los puntos de vista de la UNESCO.

Cap 18 Unitas multiplex: La unidad y la diversidad humana   es también el hombre imaginario (//imaginarius//). El hombre de la economía es también el de la « consumación » (//consumans//). El hombre prosaico es también el de la poesía, es decir del fervor, de la participación, del amor, del éxtasis. El amor es poesía. Un amor naciente inunda el mundo de poesía Cap 21 El legado del siglo XX   los campos, empezando por la calidad de la vida ; ------la contracorriente de resistencia a la vida prosaica puramente utilitaria que se manifiesta con la búsqueda de una vida poética dedicada al amor, a la admiración, la pasión, el festejo ; ------la contracorriente de resistencia a la primacía del consumo Cap 12 De la pertinencia en el conocimiento   es insuficiente. Hay que ubicar las informaciones y los elementos en su contexto para que adquieran sentido. Para tener sentido la palabra necesita del texto que es su propio contexto y el texto necesita del contexto donde se enuncia. Por ejemplo, la palabra «amor» cambia de sentido en un contexto

Autor: Edgar Morin - 05 de Octubre de 2005

Mujeres, monstruos y capitales (7 capítulos)   (0)

Para el historiador contemporáneo uno de los temas más apasionantes, es precisamente el que sugiere el título de este ensayo: las posibilidades y los límites de la literatura como testimonio estético de la organización social, política y cultural en que nos desenvolvemos.

Cap 6 Conclusiones   que nos acercamos a este tipo de escritores, uno lo ha hecho con toda la pasión y la alegría de lo nuevo, de lo desconocido. No obstante, su visión de la vida, de la muerte y de las mejores emociones humanas, tales como el amor, la solidaridad, la amistad, la tolerancia y la capacidad de soñar Cap 5 1984: la profecía del pasado   detalles. En la novela de Orwell, a Winston se le ocurre enamorarse, y aunque el amor no lo salva de su infierno, le permite al menos enterarse de que existe la posibilidad de un mundo mejor. 59 Ese sueño, sistematizado y vehiculizado en pro de los aspectos menos vistosos del amor, la amistad Cap 3 El conde Dracula: vampiros mujeres e imperios   de la población inglesa. De ahí en adelante toda la historia gira en torno a la lucha por hallarlo y eliminarlo, pues parece que los hábitos culinarios del misterioso conde, sólo pueden traer sufrimientos y opresión al inocente pueblo de Inglaterra. Entretejida con una historia de amor, donde

Autor: Rodrigo Quesada Monge - 31 de Agosto de 2006

El universo filosófico de La Regenta (7 capítulos)   (0)

La Regenta es un fresco de la España de la Restauración. Clarín crea en su novela un microcosmos, Vetusta, por el que desfilan nada menos que ciento cincuenta personajes a los aplica el bisturí con mano certera, dejándonos ver sus entrañas.

Cap 5 Naturaleza y existencia inauténtica (II)   la virtud. Pero Ana Ozores es incapaz de seguir la vía de la inautenticidad: si se deja llevar por sus anhelos espirituales cae en el misticismo, si se entrega al amor carnal lo hace con sinceridad. Rechazada de la Iglesia y rechazada del mundo, como su padre, Ana pierde el cielo y la tierra. Ha sido Cap 4 Naturaleza y existencia inauténtica (I)   al subir a las fuentes de los ojos. Las lágrimas agolpándose en ellos le quitaban la vista. IV,185 La lectura de san Agustín tiene como consecuencia en Ana la aparición del misticismo, pero supone, además, la negación del cuerpo. El amor espiritual aparece como la negación del amor carnal Cap 3 El tema de la educación en La Regenta   a su amiguita de que su piedad, si era suficiente para una mujer honrada en el mundo, no bastaba para los sacrificios del claustro. Todo aquello de haber llorado de amor leyendo a San Agustín y a San Juan de la Cruz no valía nada, había sido cosa de la edad crítica que atravesaba entonces. En cuanto

Autor: Miguel Angel de la Cruz Vives - 29 de Agosto de 2006