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Monografía de Extraído de Biografias y Vidas - 28 de Noviembre de 2009
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| Discípulo de Platón y preceptor de Alejandro Magno, ha sido el filósofo más influyente de la historia del pensamiento occidental |
| Cap 6 |
Su Filosofía
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Y continúan siendo objeto de estudio por parte de múltiples especialistas. La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón , el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua. Pese a ser discípulo de Platón , Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas |
| Cap 11 |
Su influencia
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Durante mucho tiempo, el pensamiento aristotélico se vio eclipsado por el prestigio de las doctrinas de Platón . En época de la Roma cristianizada, el naturalismo y el realismo de Aristóteles eran despreciados y se privilegiaban las lecturas neoplatónicas de Plotino y Beocio. Debido |
| Cap 8 |
Alma y conocimiento
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De los animales y del hombre), racional (exclusiva del hombre). Ésta tiene tres características: es causa del movimiento del cuerpo, conoce y es incorpórea. Con respecto al conocimiento, Aristóteles no admite las doctrinas de Platón , ni tampoco el innatismo. La mente al nacer es "tamquam tabula rasa |
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Monografía de Extraído de Biografias y Vidas - 28 de Noviembre de 2009
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| Breve biografía de Platón , uno de los más influyentes filósofos griegos |
| Cap 1 |
Platón
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" Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a.C.). Nacido en el seno de una familia aristocrática, Platón abandonó su vocación política por la Filosofía , atraído por Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se enfrentó abiertamente a los sofistas (Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte |
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Monografía de Idoneos - 20 de Marzo de 2006
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| El pradigma científico medieval. Los escritos de Aristóteles comenzaron a ser traducidos aproximadamente a partir del 1500, en efecto, la ciencia medieval estuvo dominada por el aristotelismo. Sin embargo, a partir del silo... |
| Cap 1 |
La ciencia en la Edad Media
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La posibilidad de que el espacio existiera independientemente de los cuerpos. La tierra, en el centro del universo, determinaba posiciones fijas e inmóviles: existía el “arriba” y el “abajo” y lugares “naturales” a los que se dirige el movimiento de los cuatro elementos. De manera opuesta, Platón |
| Cap 4 |
Matematicas
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A la medicina, a través su obra "al-Kulliyat" ("Colliget") en la cual recoge trabajos de Aristóteles y Galeno en el dominio fisiológico, terapéutico, higiénico y patológico. **Omar Khayyam (Jayyam ) (1050-1123)** Se lo considera uno de los más destacados matemáticos de su época por sus aportes |
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Monografía de Julián Serna Arango - 17 de Septiembre de 2006
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| Paradójico, el tiempo, todo lo da y todo lo quita. Porque el reloj gobierna la rutina de los hombres, nada hay más objetivo que el tiempo, pero también nada hay más subjetivo que él cuando... |
| Cap 3 |
La eternidad
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La temporalidad. Ni la decadencia ni el adiós tienen cabida en ese modelo de eternidad. Platón había sido ingenioso, pero también osado al postular la existencia de unas ideas ajenas al mundo sujeto al devenir de las que nadie tiene noticia cierta. Desde Aristóteles , inclusive, la crítica de las ideas |
| Cap 7 |
Notas
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] EGGERS LAN, Conrado, y JULIA Victoria E. Los filósofos presocráticos. Introducción, traducción y notas. I, 740. Madrid: Gredos, 1978.p. 384. Corresponde a 22 B 30, en Diels-Kranz [11] PLATON . El Timeo. En: Obras completas. Madrid: Aguilar, 1966.p. 1155 [12] ARISTOTELES . Metafísica, I, 9 |
| Cap 1 |
El tiempo de otros
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. Hijo de un médico, biólogo en primera instancia, Aristóteles se ocupa de los animales cuya vida permanece confinada en el aquí y el ahora. No debe extrañarnos así que Aristóteles asuma la concepción del tiempo como la sucesión de ahoras, como el ensamblaje del antes y el después, es decir |
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Monografía de Enrique Anrubia - 14 de Septiembre de 2006
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| Las manos y las palabras son, antes incluso que el arte, los órganos de comprensión del mundo y de la vida. En las manos el mundo se hace presente para sí mismo con la forma... |
| Cap 5 |
Bibliografía
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. Reflexiones sobre la oralidad y la escritura desde la Antigüedad al presente. Barcelona, Paidós. MARÍN, H. , 1997: De dominio público. Eunsa, Pamplona. PLATÓN , 1993: Diálogos. Gredos, Madrid. SALINAS, P. , 1990: La voz a ti debida, en Antología Poética de la Generación del 27, edición |
| Cap 2 |
Discursos e historias: leyendo a Sócrates
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Lo sabe y ellos no se habían dado cuenta. Es decir, les suelta un discurso en toda regla. Quizás un argumento a favor de esta posición sea explicar que, para los estudiosos de Platón , la Apología pertenece a la teoría del propio Sócrates, ya que es muy posible que debido a las técnicas de memorización |
| Cap 4 |
Notas
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Platónicos se muestra acorde con la idea de enseñar poesía, y de profesar su admiración por Homero. De hecho, en el Ion, para Platón el poeta es poeta inspirado por una musa “interpretativa”, de tal forma que el cantor o el rapsoda no son técnicos puramente sino que son comunicadores de inspiración |
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Monografía de Julián Serna Arango - 21 de Septiembre de 2006
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| Se pone en cuestión la posibilidad de conquistar sentido en un mundo que gira alrededor de un centro, registra la existencia de un Norte o asume el primado de unos principios o de un método.... |
| Cap 1 |
El elemento tragico de la existencia
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, la escuela, el partido han creído descubrir el orden del mundo, de allí derivan las moralejas correspondientes. Entre los intentos por garantizar los -merecidos- dividendos de quienes se ajustan al orden del mundo se destaca el de Platón . Así lo sintetiza Martha Nussbaum: " Platón consideraba |
| Cap 6 |
Notas
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" (1) NUSSBAUM, Martha. La fragilidad del bien. Madrid: Visor, 1995.p. 415 (2) ARISTÓTELES . Etica a Nicómaco, I, X. Bogotá: Universales, 1994.p. 127 (3) Ibid.p. 25 (4) Cfr. ARISTÓTELES . Op. Cit. , I, VIII (5) HEGEL, Georg Wilhelm F. Lecciones sobre la filosofía |
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Monografía de Julián Serna Arango - 23 de Septiembre de 2006
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| En el ámbito socio-cultural es posible identificar series de fenómenos que no comparten una misma esencia, sino cuando más un cierto aire de familia en la terminología del último Wittgenstein |
| Cap 5 |
Notas
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". En: Historia de la noche En: Obras Completas. Buenos Aires: Emece, 1994.v. 3, p. 189 (12) Ibid.v. 3, p. 189 (13) Ibid.v. 3, p. 189 (14) Ibid.v. 3, p. 189 (15) Ibid.v. 3, p. 189 (16) PLATÓN . Parménides, 132 d. En: Obras completas. Madrid: Aguilar, 1966.p. 976 (17 |
| Cap 3 |
Ejemplificaciones
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Punto- en Platón . Leemos en el Parménides, 132 d, cuando habla Sócrates a Parménides: "Más razonable me parece lo que ahora voy a decir: que estas mismas formas permanezcan en la Naturaleza a modo de paradigmas, que las cosas se les parezcan y sean como imágenes de ellas, y que dicha participación |
| Cap 2 |
Literatura y realidad
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). Por medio de la deducción, cuando se conoce el género próximo y la diferencia específica como fuera explicado por Aristóteles , quien define al hombre como animal racional, en donde "animal" sería el género próximo, y "racional", la diferencia específica. Aunque las vías inductiva y deductiva |
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Monografía de Idoneos - 20 de Marzo de 2006
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| Características generales de la ciencia en la antigüedad. Astronomía, física, geometría y medicina. |
| Cap 1 |
La ciencia en la antigüedad
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De Aristóteles fue la que determinó el método, la de Platón hizo que las matemáticas y la astronomía fueran las ciencias que lograran más importantes avances. La filosofía, no estaba presente en el Museum, en efecto, el centro cultural de esta disciplina seguía siendo Atenas |
| Cap 4 |
Geometría, matematicas
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. La significatividad de este trabajo, reside en su método, ya que Euclides recoge toda la obra de sus antecesores. En efecto, éste estará inspirado en la lógica deductiva de Aristóteles . Los elementos de geometría están divididos en 13 libros. El primero reúne 23 definiciones, 5 postulados y 9 nociones comunes |
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Monografía de María Elvira Luna Escudero-Alie - 04 de Septiembre de 2006
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| La obra de teatro "El loco de los balcones", (1993) de Mario Vargas Llosa, es una tragicomedia donde se privilegia el aspecto cómico que es invariablemente irónico; pero donde también se detectan elementos trágicos. |
| Cap 5 |
Bibliografía
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" Aristóteles . Poetics , Traducción, con introducción y notas de Gerald F. Else. Ed. University of Michigan: Michigan 1967. Camus, Albert. La mythe De Sisyphe. Primera Edición. París: Gallimard, 1942. Ferrater Mora, José. Diccionario de Grandes Filósofos , 2 vol. Madrid |
| Cap 3 |
Elementos tragicos en la obra
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Se convierte entonces, en un "ser-para-la-muerte", cuando todos sus horizontes de mundo se derrumban. Ante la situación trágica de Áyax, tanto como ante la de Brunelli experimentamos la "piedad" a la que se refiere Aristóteles en ''La Poética", al ser testigos de una desventura inmerecida |
| Cap 4 |
Reverberaciones y ecos existencialistas en la obra
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De la autenticidad de su vida y de su empresa. El profesor Brunelli, ante su caída tan definitiva, sólo piensa en la muerte como su única posibilidad, como la posibilidad por excelencia; una posibilidad totalizadora. En el diálogo de Platón ; "El Fedón", la muerte se presenta como una liberación del cuerpo |
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Monografía de Celso Medina - 24 de Agosto de 2006
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| Hablaremos de "La Poesía en el Desierto Postmoderno". Aclaramos que entenderemos por poesía a la lírica, ese inveterado género que según la historia de la literatura es uno de los más antiguos y universales. Luego... |
| Cap 2 |
De la Lírica
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. Dice: "corazón/completamente/puedo". Por sus afectos con la cultura de la ciudadanía, cuando Platón piensa en su República no recomienda a la lírica en sus propuestas educativas.Y Aristóteles ni se preocupa de definirla en su Poética. De esos orígenes trae la lírica sus principales |
| Cap 5 |
Bibliografía
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" Aristóteles . (1982). Poética. Traducción de Juan David García Bacca. Caracas: Ediciones de la Universidad Central de Venezuela. Adorno, T. (1978). Notas sobre arte y literatura. Barcelona: Editorial Alfa. Bachelard, G. (1975). La llama de una vela. Caracas : Monte Avila |
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